《秦岭记》（连载7）

文/贾平凹

山外又有记者来采访，豆在田的门锁着，门上贴着对联：养鸡成大鹤，种籽做栋梁。问邻居他人呢，邻居说：可能去县政府讨奖金吧，听说要奖一万元的。记者返回，走到村口遇见了他，他掐了个谷穗儿在那叫雀儿，雀儿叫不到跟前来。他领记者回到家，索要采访费。记者没有准备采访费，他说：前边来的都给的，没有就不采访。

三个月后，那三张照片遭到质疑，社会上纷纷指责他和县政府在作假说谎。县政府的人把他叫去：你老实说，照片上的是真老虎？他说：真的，只是拍得不清晰。县政府的人给了他个高档相机，要他再去寻老虎，寻到了拍最好的照片。

豆在田又寻找了半年，没有寻到。一日，在山坡上走累了，看到一棵枯木倒在草丛里，他说：你睡了，我也睡一觉。沉睡中遭到蛇咬，再没有醒来就中毒死了。

豆在田一死，带走了谎言、荒唐、耻辱、惊恐和病毒，豆沙垭就完全地消了声息。年底，他的儿子出生，是个墓生子。家人在屋后栽下一棵桐树，按照风俗，此树和儿子一起成长，将来儿子去世时，树伐下便可做棺材。这儿子从小体弱，但和豆在田一样，干农活身沉，苍苍声，跟谁都咬死嘴。三十岁时，常到滋鲁河边的镇上找人玩，漂亮的女人，美味的食物，机智的对话，每次集会，就他最活跃。

这儿子找村长要低保，村长说：你年轻轻的吃低保？他说：我穷得连水都喝不上。村长说：水用井放着哩！

他养了一只跛脚猫，这猫不逼鼠，经常会像人一样咳嗽。邻居的阿婆约了人在家打麻将，猫去了，对着阿婆竟叫了声：奶奶。村人认为这猫不吉祥，抓了往死里打。可一连五次，每次看着是打死了，又活过来。村人有些害怕，特意去镇上请道士来禳治妖孽。

道士在豆沙垭住过三天，说此猫前世是豆在田。这儿子就哭了，说：怎么我爹是猫？道士说：凡是生命，都是平等的，不在乎是人是猫。这儿子说：我爹就是托生，那也该是老虎豹子、牛呀驴呀的，怎么会是跛脚猫？道士说：不论是人是兽，是花木，是庄稼，为人就把人做好，为兽就把兽做好，为花木就开枝散叶，把花开艳，为庄稼就把苗秆子长壮，尽量结出长穗，颗粒饱满。任何生命死后都有灵魂，如气团一样在空中飘浮，当遇到人怀孕，兽交配，花木庄稼授粉，感应了它就托生。而每一次生命如果能圆满，死后的气团就大，如果生命不圆满，死后的气团就小。气团越大的将会托生大的东西，气团越小的只能托生小的东西。猫被道士禳治后，拿头撞石碑，撞死了埋在石碑下。道士说：可怜。它再托生，该是蚂蚱或是蚊子苍蝇了。

豆在田的儿子自此离开了豆沙垭，到山外城里去打工，再没有回来。

九

飞猪寨里人姓杂，赵钱孙李周吴郑王的都有，先是叫杂寨，后因这里养的猪有了故事，才改了名。

养猪的人叫孙全本，人瘦小，身上毛长，又不安生，村里人都把他唤作猴子，他不生气，说：唤我要加上姓，我是孙大圣。孙大圣便也把猪叫八戒，再叫二师兄。猪通人性猪就可爱，人有了猪性，人却贪婪。到了二0一0年，他就不再只养一头猪了，要做饲养专业户，垒起了大圈，一下子养了百十头。

猪是见不得猪的，大圈里，经常相互内斗，嘶叫声不断。孙大圣一走进圈，叫一句：二师兄们！所有的猪都安静了，他就在每一个猪脊梁上按按，试着膘的薄厚，训斥着谁在偷懒。然后在槽里添食，为了吃，猪又咬起来，他就拿搅料棍敲那强势猪的脑门，大声说：不许霸槽！

猪无聊的时候，或者各自用嘴拱圈土，在里边寻着菜根和蚯蚓，或者逗弄落在圈棚上的乌鸦，嘲笑长得黑。再就是前蹄搭在圈棚墙头上，一边吧唧吧唧着嘴，一边拿眼睛看着巷道的这头和那头，看着斜对面主人家的篱笆。篱笆进去就是上房，两个门扇上贴着秦琼敬德。它们看着那不是纸，是活的，院里没人了，门扇是合着，两个门神就打架，而孙大圣和他老婆回来了，门扇推开，两个门神又都肃然而立。它们觉得有趣，但守了秘密，不给孙大圣说。

孙大圣在县城参加了饲养专业户培训班，有了新观念，回来把寨子后的一个山包承包了，扎上了铁丝网，让猪群在山林里散跑。散跑的猪多长瘦肉，销售得特别好，赚了好多钱。孙大圣就张狂了，做了件绸衫子穿上，迟早不系纽扣。早晨把猪赶上山林，晚上再把猪吆回大圈，风把绸衫子吹起来，呼呼啦啦响。有人嫉妒了，说：你这是要上天呀！他说：上呀！嫦娥吃了药就飞到月亮上了，你给我药不？猪听到了，就抬头往天上看，天高，天上树梢一直往高处，高处有麻雀，有斑鸠，有鹞子和鹰，还正过一架飞机。

孙大圣开始喜欢招呼人来家里喝酒。来的人都是和他对近的，恭维他了不起呀，养猪养成了村里的首富。他嘿嘿着：生我孙大圣，必有花果山！

他到外地养猪场参观，回来给老婆谈他的一个设想：捉些野猪和家猪一块养，野猪能带动家猪多跑，而且互相交配了，产下的崽一定长得快，肉也好吃。他老婆心想：给猪配野种呀！是不是他有钱了也生了花花肠子？坚决不同意，而且此后处处防备，凡是在外边看到孙大圣和别的女人说话，就大声咳嗽，脸上愤然作色，回到家了再哭得嗨唠嗨唠的。

（未完待续）

编辑：林夕