吴堡秧歌

文/宋红红

过了腊月二十三，吴堡人就为过年做准备，杀猪宰羊，淘米磨面，点豆腐，炸油糕，蒸面花。而喜欢娱乐活动的人们，这几天已经忙得脚不沾地，他们在排秧歌，为整个正月“秧歌闹新春”积蓄着力量。

吴堡人的生活离不开闹秧歌。乡村人逢年过节、农闲时分愣闹秧歌，县城人则是不管哪一天，早晨和夜晚必要闹一场子秧歌才会舒心。不信你瞧，黄河岸边的那个文化广场上，一群“绦大场”的人们是自发组织的，唢呐、鼓镲就是他们的集结号，伞头就是引路人。不管高兴与忧愁，不管男女老少，只有酣畅淋漓地闹一场子大秧歌，一天才叫圆满。

平时人们的闹秧歌随意了好多，过年了，气氛会更加热烈。“绦大场”的是身着秧歌服的所有演员，女子身着彩色服装，袖口、裤口呈喇叭状，显得腰身更细，手拿两把彩扇，扇动起来如拿着两朵旋转盛开的花朵，婀娜多姿；男子统一三道道蓝的白羊肚子手巾扎出英武头，手掌并拢，脚底生风，刚健有力。在伞头的带领下，走出双龙摆尾、天地牌、五角星、八仙过海、十字梅花、十二连城等图案，最终首尾相见，妙哉，乐哉！

“绦大场”大秧歌结束后，是小秧歌。二人场子，三人场子，四人场子，八人场子。小秧歌二人场子、三人场子大多表演的是爱情故事，男女演员，眉目传情，嬉戏逗趣，男子出拳如云卷波浪翻，脚起如电闪箭离弦，女子身软如柳动露明月，步飞似风中水上漂。真是酣畅淋漓，精彩万分！

闹秧歌中还有转九曲，蛮婆蛮汉表演，而吴堡最具特色的当属扳水船表演。

扳水船也叫跑旱船。在陕北，有秧歌就有了扳水船表演，而吴堡水船2009年被列入陕西省非物质文化遗产代表性项目名录，在于吴堡水船重要的文化价值和历史意义。它的形成离不开九曲黄河，离不开天堑要冲上的古渡口。黄河之滨的吴堡有八个古渡口，个个渡口都有传奇的故事。1948年毛泽东战略转移在川口东渡黄河，1518年明武宗巡幸延绥从宋家川东渡黄河……世世代代的黄河艄公汉在此撑船放筏，一般一只船上由一个老艄公掌舵，六个小艄公负责划桨。靠河吃水，靠船维生，他们掌握着一种独特的黄河行船之法。

听惯了黄河的浪涛声声，看多了艄公的浪里行船，于是一种似黄河中行船的古老民俗表演，在人们的生活中慢慢地形成。据说一开始人们只是扎一种简单水船“乘坐”并加入秧歌队伍，后来吴堡艺人们把水船单独提炼成一个节目，由老艄、小艄、乘船婆姨组成，有时还有送饭老婆、张公背张婆，并增加了本土语言内容，形成秧歌、戏剧、小品、快板、顺口溜、唢呐吹奏乐、打击乐集于一体的传统特色演出活动，在吴堡春节文艺活动中必不可少。有几只水船表演决定着活动规模的大小，隆重时都是双船表演，现在已经演化成十二只水船同时参加“陕北榆林过大年”全国秧歌展演的盛大活动中。

吴堡的扳水船之独特，胜在与民间生活结合紧密。其中有好多插科打诨的句子、幽默诙谐的对话，观看者笑得前俯后仰。最妙的当属老艄们怼仗环节以及老艄公和观众、乘船婆姨开玩笑，他们的对话全在一个“巧”字上，考验的是表演者的口才和思维。凡扳水船怼了人，无人嗔恼，反倒认为怼了谁，谁就有好时运。有时被怼者也进入场内回敬几句，引得观众哈哈大笑。多少年了，扳水船依然能得到大众的一路追捧，就缘于生活中的我们都可以是表演内容中的主角。

吴堡的扳水船之独特，还胜在它的神秘性。它除了一直用的是有好多古文的吴堡方言，只在吴堡境内流传，还有就是与古老的黄河文化紧密相连。如吴堡人把船的舵叫舣，把桨叫棹，这些词在古文中很早就出现了，一直沿用至今。

艺术演绎伴随着历史文化的积淀，一年又一年，欢天喜地地渗入每一个吴堡人的血液中。“今晚上有扳水船！”“走，闹秧歌走！”只要有这一声召唤，男女老少就会放下碗筷，立刻加入过年这场热闹喜庆的演出中。

吴堡年味也在这一场场锣鼓喧天的秧歌中、一场场扳水船的表演中向人们走来……

编辑：林夕