年味尤浓 恰似旧瓶装新酒

文 / 吉宏伟

大年初八，人们陆续回到了工作岗位。但浓郁的年味仍在持续。

春节被联合国列入人类非物质文化遗产代表作名录后的第一个春节，“有钱没钱，回家过年”的坚守；无论身处何地，都要回到家中与亲人团聚的坚持也更加坚定‌。

内涵和外延被不断丰富、改进、变化的春节，在炎黄子孙、龙的传人心中神圣的地位一直不变，万古长青。年味，正如陈年的老酒，愈老愈醇，愈陈愈香，恰似老瓶装新酒。

年味在年前的忙碌中

二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五糊窗户，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九帖吊酉，三十的夜里闹一宿。

春节前的生活节奏，主打一个忙，忙着回家、忙着采购、忙着清扫、忙着……

洒扫庭除迎新春。在年前进行大扫除，是传统中的扫尘，是中国民间在迎接新年时的重要习俗之一。它起源于古代人们驱除病疫的一种宗教仪式，后来逐渐演变成了年底的大扫除。家家户户都会打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫庭院，掸拂尘垢蛛网等，以此来辞旧迎新，祈求新的一年里能够清净吉祥。

这个习俗寄托了人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每年春节前进行大扫除是迎接新的一年必不可少的环节，除了对自己的住房、衣物、庭院、家具进行全面清洁以外，有老人的，还要专门抽出时间，帮老人进行大扫除，干干净净辞旧迎新。

置办年货待亲人。置办年货的历史‌可以追溯到汉代，当时汉武帝把正月初一定为元旦，过年办年货的习俗也随之兴起。在古代，年货不仅仅是食品，还包括祭祀用品、爆竹等，用于驱邪避灾、祈福迎祥。随着时代的推移，年货的种类和形式也在不断丰富变化，从汉代的保健酒、五辛盘到唐代的飞帖、春联，再到宋代的腊药、锦装等，年货的变化反映了时代的发展和变迁。到了新时代的今天，购物变得非常方便，大年初一超市也会开门营业，似乎没必要专门置办年货了，但事实上，几乎所有的家庭，都会在春节前置办充足的年货，吃的、用的、拜年带的，都会提前准备充分。所以春节前的街道总是人挤人，浓浓的年味乐在其中。

添置新衣庆新喜。过年穿新衣在古代主要为了驱邪避灾，表示迎新纳福的美好愿望，以及对新一年新气象、新开始的期待。新衣不仅代表着外在形象的更新，更象征着内在精神的焕新，是对个人和生活的美好祝愿和期待。社会发展到了今天，人们对于驱邪避灾等迷信活动已不再关注，但新年添新衣的风俗却保留了下来。尤其是上有老、下有小的中年人，在过年的时候，那怕不给自己添新衣服，也一定会给父母、长辈、子女、晚辈们添置新衣。浓浓的亲情、浓浓的关爱、浓浓的祝福都在这一件件的新衣服里。

年味在年中的交流中

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了电话拜年、短信拜年、网络拜年等。除了拜年的形式，拜年的内容也在发生深刻的变化，既保留了原始的拜贺新年，又增添了许多新的元素。

拜年是亲情的升温。在这个个人社交圈子越来越成为主流的今天，在这个走南闯北越来越流行的社会状态里，亲人们在一起的日子越来越少，有的甚至一年到头都见不上面。亲戚之间的陌生感越来越重。利用过年大家都回到家乡的机会，在拜年的时候，让长辈看看晚辈的成长，让小辈重温一下家庭的构成就显得尤为重要。可以说，如果没有春节，亲情只会越来越淡，人情味也会越来越淡。拜年，成了维护亲情最重要的载体和桥梁，也是对中华优秀传统文化中宗族观念的继承和发展。

拜年是身心的放松。社会节奏不断加快，人们的精神之弦一直绷得很紧。在日常生活中，那怕是吃饭喝酒时，或多或少都有一些功利在里面，人很难真正放松下来。而春节拜年，见的是有血脉关系的亲人，这些亲人往往与我们的生活没有直接的竞争利害关系，即使说了不适当的话，也不会惹来不必要的麻烦，可以让人真正放松下来，卸下一切伪装，展现真正的自我。

拜年是信息的共享。它山之石，可以攻玉。在这个信息就是财富的时代，天各一方的亲人们，每一个人都有着自己的社交圈子和工作生活环境，接触的人和事也各不相同。在这样的大背景下，拜年的交流就有了更深层次的意义，让所有人都可以得到不一样的信息。虽然这些信息，大多都没有什么价值，但有时候一个漫不经心的故事，一条不起眼的信息，一个言者无意，听者有心的叙述，都可能带来巨大的商机和发展的机会。

年味在年后的文化中

随着社会的发展和人们生活水平的提高，春节元宵节期间的文化活动越来越丰富多彩，社火文化得到了传承和发展。在热闹喜庆的氛围里，乡愁更加浓郁，乡村更加美丽，乡风更加文明。

文化活动是乡愁的加码。“远亲不如紧邻，紧邻不如对门”是对过去乡村生活的真实写照。因为，在农业机械化程度低下的岁月，农村许多活路是一家一户无法完成的，必须靠乡亲们齐心协力才行。比如，积麦秸、点瓜、盖房等等，人们在共同劳动中积淀了深厚的感情、积累了浓郁的乡愁。而随着农业机械化、现代化、自动化水平的不断提高，这样的劳动场景已成为历史的符号，农村人与人之间的关系日趋淡漠。而文化活动，却必须多人协作，默契配合，离不开大家共同努力和足够信任。在这种合作中、配合中、活动中，人与人的感情被无限的拉近，乡愁也从心底悄悄地滋生并不断成长壮大。

文化活动是美丽的升级。要开展文化活动，就要有场地，而农村的文化活动，不仅要用到大广场，还要用到巷道。因此，各家各户，虽然经常不在家，也要把自家门前收拾得干干净净，有文化活动的村庄，门前绝对没有“三堆”，这可比政府做工作清理容易多了，全部是群众自发开展。因为村上有热闹，就会邀请亲朋好友来观赏，自己家里也要彻彻底底进行洒扫庭除，即使在城里过年的人们，也不例外。同时，村两委还会借此机会，对村上的亮化、美化、文化进行一次集中改造，所以一次文化活动，就是一次美丽乡村建设的升级晋档。

文化活动是文明的加强。村上的文化活动，热闹的同时会对村上一年来涌现的各种先进进行集中表彰，奖品虽不贵重，意义却很重大。受表彰的会以荣誉为动力，只有与时俱进，才能永葆先进；没有受到表彰的，也会以先进为榜样，暗自用功，努力提升，争取在来年迈入先进的行列。例如，评上好媳妇的，娘家人来了倍感面上有光，就会告诫女儿“村上评你做好媳妇，你就要为咱家争光，更加孝敬公婆，不能让人戳脊梁骨”。这样的媳妇在过后的日子里往往会做的更好，不会让好媳妇的荣誉蒙尘。而没评上的，尤其是新媳妇，娘家人也会鼓励“你看人家谁谁，你要向人家学习，不能让村里人笑话咱家没教养”，文明的乡风就在这样的评比中不经意地成为社会的主流。

春节就好比一个古董酒瓶，不管是白酒红酒葡萄酒，还是土酒洋酒鸡尾酒，装进了春节的瓶子，就有了浓浓的中国风、深深的中国情、痴痴的中国心。

年味，历久弥新，永恒不变，却又常浓常新，拔动着一代代中国人的心弦，丰盈着一代代中国人的生活，滋养着一代代中国人的情怀。

编辑：佑怡           责编：小木           终审：张建全