晨曦刚刚烧红东方的天际，我们乘车从商州出发，去陕西人民出版社联系《商洛通典》（商南卷）出版事宜。大概是为了节约高速过路费吧，出租车张师选择了312国道蓝小段的线路。这段与商於古道基本一致的道路，十几年没走了，倒有些心仪的感觉。
麻街岭改变了昔日的荒凉，晨雾在山腰里飘浮，红叶染红了簇簇丛林，秋色中倒显得有些苍茫；红门河还是那样的清澈，黑龙口还是那样的繁华。沿途山上的树木更加茂盛了，农舍一色的小洋楼，家家屋檐吊挂着玉米，如烛红柿在秋色的斑斓中彰显着丰收的韵律。
目不暇接的思绪，许多往事总在我的记忆中流动。牧护关在秦岭的西边，为何受商州管辖？据说，公元22年，王莽篡位后追刺刘秀至此，刘秀遇牧童，交换牧衣，佯装放牧蒙混过关，王莽被骗而去，故得蒙混关，后俗称牧护关。民国时设牧护关保，1949年设牧护关乡，历经变更，1996年设牧护关镇。给我印象最深的还是韩愈“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的迷茫、凄苦、悲壮的诗句。
蓝小段属秦岭高寒地区，沿途农作物的耕作观念也在变化。传统的农业在人们心中渐渐失去了分量，种花木的多，从塑料薄膜的田间看，大棚技术也正在迅猛推广。种植庄稼可能已不是主业，生存的天平在向市场需求倾斜。
路上没有大车，小车也并不多，宽阔的水泥路畅通无阻，司机的车速均在80至100码之间，这大概也是张师选择这条路线的理由吧！
高速和国道都有辋川。我想，辋川应该是因王维而得名吧。王维既是诗人又是一个有才气的画家。他晚年在陕西“蓝田别墅”过隐士生活，他所作的《辋川图》已无存，后人临写不少。千余年来，《辋川图》已成为文人理想山川的卧游地，亦即士大夫精神生活所向往的“神境”。
辋川，在蓝田县城西南约5公里的尧山间，这里青山逶迤、峰峦叠嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流随处可见，是秦岭北麓一条风光秀丽的川道。川水自尧关口流出后，蜿蜒流入灞河。古时候，川水流过川内的欹湖，两岸山间也有几条小河同时流向欹湖，由高山俯视下去，川流环凑涟漪，好像车辆车轮外周辐条相连的圆框形状，因此叫做“辋川”。辋川在历史上不仅为“秦楚之要冲，三辅之屏障”，而且是达官贵人、文士骚客心醉神驰的风景胜地，素有“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”之誉。“辋川烟雨”为蓝田八景之冠。
秦岭腹地倒还宽阔平坦，越到谷口山势越显得陡峭、崎岖、险峻，怪石嶙峋。小车在崎岖、坡度很大的峡谷中穿行，速度自然慢了下来，我搜寻着那乱石凌空、流水碧潭、古木苍翠、飞瀑倒挂的记忆。
出了谷口，极目望去，关中平原连绵千里，天地相连，浑然一色。俯视对岸，水陆庵依然平静地安卧在王顺山下。游人、信徒漫步在绿荫丛中。
水陆庵位于蓝田县城东10公里的普化镇，为六朝名刹，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国的第二个敦煌”。它三面环水，形似孤岛，地有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。水陆庵是一坐规模不大的四合院，前有5间山门，南北两边各有厢房13间，院中有3间中殿，西有5间大殿，是一座完整的佛家寺院，整个院落显得清幽古朴。彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在。壁塑，也称“隐塑”或“影壁”，是中国绘画、雕壁合一的艺术形式，多以山水、花卉为题材，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。曾多次有心造访，终因匆匆行程而错过，今天，又无缘拜谒了。
前几年，每次来西安路过秦岭，连续40公里的下坡路，总是走走停停，并未感到这人文景观、自然景观的特别。几年不走，倒觉得十分新鲜、十分留恋，是人还是景？我想，失去了才懂得珍惜，距离，才产生美感吧！
编辑：小树
