樋口隆康之问
樋口隆康之问
1991年6月。西安花香浮动，街道两边不时看见横幅与彩旗，千年古都焕发着勃勃生机，洋溢着欢庆的气氛。这个月中旬，西安好事连连。
14日，西安高新区正式开工建设，这是一个国家级产业开发区，西安从此进入快速发展的轨道。30年后回首再看，高新区的建设于这座古城而言不啻是一次凤凰涅槃。
20日，陕西历史博物馆正式建成开馆，开馆典礼隆重而热烈，时任中共中央政治局常委、书记处书记李瑞环，全国政协副主席马文瑞出席仪式并剪彩。1973年6月20日，周恩来总理陪同越南总理范文同视察原陕西省博物馆，看到场馆地方狭小，空间逼仄，现场作出指示：“陕西的历史遗存丰富、文物很多，但是地方太小，光线太暗，适当的时候应该建一个新的博物馆。馆址可选在大雁塔附近。”18年后，周总理的这一夙愿实现了。新博物馆的开馆仪式安排在6月20日，也是对伟人的缅怀与纪念。
陕西历史博物馆由梁思成先生的高足张锦秋院士设计，青灰色仿唐宫殿式建筑群甫一建成就成为西安城的新地标，而它的素洁高雅、雍容大气，堪配陕西省文物大省的地位。
樋口隆康是以外宾身份来到西安，参加陕西历史博物馆开馆仪式的。
72岁的樋口隆康是日本国内顶级考古学家之一，在大学里有教职，同时也掌管着文物遗址比较集中的奈良地区的考古学研究所和京都泉屋博古馆。他是世界知名的丝绸之路考古专家，曾带领日本考察队前往我国甘肃、新疆，以及针对阿富汗巴米扬大佛开展过考察活动，著有四本很有分量的关于丝绸之路研究的著作。樋口隆康在“铜镜”研究上颇有造诣，曾在“三角缘神兽镜”的学术争论中名声大噪。
铜镜最早由中国人发明，商代时用于祭祀和宗教活动，春秋战国以后成为贵族家庭的奢侈品，直到西汉末年才逐渐走进平民百姓的日常生活。三角缘神兽镜出土于日本古坟时代的古墓之中。古坟时代大概在公元250年至592年，其时，中国正处于三国、魏晋、南北朝时代。古坟时代因当时的日本统治者大量营建大型坟冢而得名，是日本逐渐走向统一的时期。
三角缘神兽镜共出土几百枚，它的制作地到底是哪里？这个问题在日本考古学界掀起了长达数十年的激烈争议。有人认为这是日本人在其本土铸造的，有人认为这是移民至日本的中国工匠铸造的，还有少数人认为这是在中国铸造泊运至日本的。日本本土铸造说者，意气大于科学，观点不值一驳，因为古坟时代的日本并没有掌握此项技术和工艺。中国铸造泊运至日本说者，由于这种铜镜只在日本出土过，中国一直没有发现，也只有少数。所以，包括中国学者在内的大多数学者都认为该类铜镜是移民至日本的中国工匠所铸造的。
樋口隆康始终认为三角缘神兽镜是在中国铸造泊运至日本的，是中国三国晚期曹魏统治者赠送给日本邪马台国女王卑弥呼及其继承者的国礼之一。这一观点饱受同行非议和反对，甚至给樋口隆康造成了很大困扰和压力，但他并不妥协，一直坚持自己的观点。从这点看，老先生的科学精神和学术操守值得钦佩。
2015年3月3日，环球网以“中国发现卑弥呼铜镜 或成邪马台国争论新资料”为题，转载了一条消息：“日本《朝日新闻》3月2日报道称，近日在中国河南省洛阳市研究杂志中，发表了一篇关于在当地发现与三角缘神兽镜同类型镜子的论文。也有传闻称，三角缘神兽镜是邪马台国的女王卑弥呼从中国得到的，但关于其制作地的争论仍然是个未解之谜。这篇论文的作者是居住在河南省的收藏家兼研究者王称意先生。王称意先生说明道，‘该镜是2009年在当时洛阳最大的古董市场，从居住在市郊外白马寺附近的农民处得来的’，并称确切的出土地点不得而知。”
《朝日新闻》以无比质疑的口吻报道了中国发现三角缘神兽镜的事实，而这正是日本古坟时代的铜镜来自中国的重要佐证。其实，三角缘神兽镜2006年在洛阳就有发现，此后，中国学者发表了一批研究文章，只是不知道樋口先生是否知晓，也不知道2015年3月2日《朝日新闻》上的报道，樋口先生是否看到，因为一个月之后，也就是2015年4月2日，老先生就溘然长逝，驾鹤西去了。
1991年，樋口隆康到西安的另外一个重要行程，是前往西北大学作学术访问。
位于西安城墙西南角的西北大学，生活区建在唐长安城延寿坊遗址上，这里曾是唐代画家阎立本的宅邸所在地。西北大学的教学区则建在太平坊遗址上，唐代时，这里曾有一座著名的寺院实际寺，东渡日本的鉴真和尚在这里受具足戒，有很多日本遣唐使和留学生也在这里学习生活，最为有名的是著名书法家橘逸势。西北大学在校园建设过程中发现了一系列古代遗址，师生们就地进行“校园考古”，出土了一批很有价值的文物。“校园考古”出的文物，以及从其他渠道获得的文物，就在西北大学历史系建立的文物陈列馆里收藏展出。其中，日本遣唐使井真成的墓志石最为有名，墓志上有“国号日本”的字样，表明“日本”国号至迟在公元734年以前就出现了，这也是目前所见文物史料中最早有“日本”国名出处的文物。因而日本的学者来西安访问，西北大学是必去的地方。
（未完待续）
编辑：北月
