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《1924鲁迅长安行》(连载30)

来源:文化艺术网-文化艺术报 作者: 时间:2024-09-27

陆侃如应该对冯沅君与王品青的恋情有所耳闻,“不过他对此不仅毫不介意,且能理解包容,并用柔情蜜意抚慰冯沅君心中的伤痕。他对她的爱持之以恒,百折不回”,最终两人珠联璧合,成为中国现代学术史上的一对神仙眷侣。程俊英在文章中说:“冯沅君死的时候,她的丈夫陆侃如写了一篇文章,说王品青是冯沅君的一个亲戚的朋友,这是错误的。王品青经常给冯写信,我都看到的。有一次还送她一个玻璃丝的相框子,并说我对你就像这个玻璃丝一样,表示他相思的意思,这都是题外之话了。”陆侃如后来将冯沅君和王品青的故事,挪移到冯沅君的表姐吴天与王品青身上。陆侃如说:“吴天认识的王某,人很聪明,学的是物理学,但爱好文学,能写些优美的散文,由鲁迅先生介绍发表在北京各种文艺刊物上,在文艺界有一定的名誉。为了满足‘博士迷’的哥哥的要求,沅君劝吴天和王一起参加河南教育厅‘官费’留学的考试。只要考上了,就可以出国去搞一个博士头衔。沅君小说《旅行》所写的,背景就是吴天和王两人从北京坐火车到开封去参加考试,可惜这个计划未能实现。吴天这时的苦闷,不仅由于王考试一再失败,也由于王沉溺于打麻将的嗜好中。在北大男同学中,王的确是一位优秀的青年,他聪明,有写作才能。鲁迅先生也很赏识他,知道他屡考不中,曾介绍他在北京一些中学内做语文教师,颇得到学生们的欢迎。不过这时旧大学师生宿舍里,赌风极盛,每夜打麻将声劈啪不断。王不幸染上这个恶习,常常深夜赌博不睡。日子久了,不免要输钱,把他微薄的工资都输光了,到月底常无钱交付伙食费,有时连必要的参考书都无钱去买。王有时不得不求助于吴天。但吴天家中给她上学的零花钱数目很有限,无力满足王打牌输钱的无底洞,有时只好求助于沅君。不过冯家给她的上学零花钱也有限。沅君与吴天两人有限的零花钱,这时要供应她们自己和王赌博的需要就感到很拮据了。王渐渐疑心吴天‘变心’了,所以不肯在钱上支援他。王身体本来不强壮,因打牌失眠,渐渐形成肺病。又加上对吴天‘变心’的怀疑,心情不快,所以肺病渐渐严重化了。严重了又无钱支付医药费,病势不免日渐危险了。终于一天就因病逝世了。”陆侃如说的王某,实际上就是王品青,吴天就是冯沅君。由此看来,他对妻子冯沅君与王品青的恋爱过程是知根知底的,之所以如此遮掩,或许是“为逝者讳”,或许是出于自己某种说不清道不明的心理。后来许志杰的《陆侃如和冯沅君》、严蓉仙的《冯沅君传》、赵海菱等合著的《冯沅君传》等,基本上都是综合了程俊英和陆侃如的回忆文章,并对照冯沅君的小说,将冯沅君和王品青的恋情进行了揭橥与复原。
  王品青当时在北京文坛比较活跃,同鲁迅、周作人、郁达夫、钱玄同、章衣萍等文化名人都有较多交集,因而逝世之后,引起不少人的伤感和悼念。
  王品青与周作人的往来较多,两人曾有“不喜吃鱼之辩解”。1926年11月,周作人以“岂明”笔名在《语丝》第一〇四期上发表《苦雨斋尺牍》之七《郊外》与之八《南北》,谈到各省朋友“习惯嗜好之不同”时,举例“品青之不喜吃鱼”。王品青回函周作人,感谢周作人“慰问贱恙”。对于“不喜吃鱼”,他说,“鱼汤是我所爱喝的”,只是不喜欢多骨的鱼,“最讨厌的是普通的作法,鱼肉和骨头混在一起,不能畅畅快快大嚼大咽”。周作人回函说:“你不喜欢多骨的鱼,似乎总还不能算‘喜’吃鱼。吃鱼那里能管骨头多不多呢。”两人的信函同刊在《语丝》第一〇六期上。王品青离世后,周作人专门写了《关于失恋》,刊于《语丝》1928年第五期。文章开头说:“王品青君是阴历八月三十日在河南死去的,到现在差不多就要百日了,春蕾社诸君要替他出一个特刊,叫我也来写几句。我与品君虽是熟识,在孔德学校上课时常看见,暇时又常同小峰来苦雨斋闲谈,夜深回去没有车雇,往往徒步走到北河沿。但是他没有对我谈过他的身世,所以关于这一面我不很知道,只听说他在北京有恋爱关系而已。他的死据我推想是由于他的肺病,在夏天又有过一回神经错乱,从病院的楼上投下来,有些人说这是他的失恋的结果,或者是真的也未可知。至于是不是直接的死因我可不能断定了,品青是我们朋友中颇有文学的天分的人,这样很年青地死去,是很可惜也很可哀的,这与他的失不失恋本无关系。”对于王品青的死,除了痛心同情之外,周作人还从他的内在性格和外部环境上进行了分析——“品青的死的原固(缘故)我说是肺病,至于发狂的原因呢,我不能知道。据他的信里看来,他的失恋似乎是有的罢。倘若他真为失恋而发了狂,那么我们只能对他表示同情,此外没有什么说法。有人要说这全是别人的不好,本来也无所不可,但我以为这一半是品青的性格的悲剧,实在是无可如何的。我很同意于某女士的批评,友人‘某君’也常是这样说,品青是一个公子的性格,在戏曲小说上公子固然常是先落难而后成功,但是事实上却是总要失败的。公子的缺点可以用圣人的一句话包括起来,就是‘既不能令,又不受命’。在旧式的婚姻制度里这原不成什么问题,然而现代中国所讲的恋爱虽还幼稚到底带有几分自由性的,于是便不免有点不妥:我想恋爱好像是大风,要当得她住只有学那橡树(并不如伊索所说就会折断)或是芦苇,此外没有法子。”
  (未完待续)

编辑:北月

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