民国四大才女之一林徽因，当面对苦苦追求的金岳霖和有媒妁之言的梁思成一时迟疑无法抉择，苦苦思量后快刀斩乱麻斩断金岳霖的情思，在与梁思成情结伉俪前，有段著名的对话：
“为什么是我？”梁思成轻声问道。
“看来，我要用一辈子回答你这个问题。”林徽因应声温柔作答。
她想用一辈子的温情告白对一个人的深情。
斯大林说语言是思想最直接的现实，思想和语言之间没有中介。是的，经过一番思想较劲后，问过自己的“心”后，她还是选择了梁思成。
这是对爱情直接的表达。
英国有句谚语：跟随着心的翅膀飞翔。
嚣嚣红尘，我们有几个人能跟随自己的心在人世间行走？
我眼前就有一位。
在大多数人适应了或是言不由衷，身不由己，或是沉默不语，随波逐流之际，眼前的谢老师在人生巅峰时刻，问过自己的心思后急流勇退，筑成乡野小屋，甘于山间一隅，一炉一茶，一狗一琴相伴，已在此度过十五年有余。
一身棉布衣，粗布鞋，低声软语，慈眉和目，小院雕瓦镂石，翠屏藤绕，每个石缝间有绿丛摇曳伸展，有青苔花的小小身姿，有枯枝虬芽曲折攀缘……最是那门旁两侧的墨竹，竿竿直立，婆娑画影。
落叶片片的石径伸向屋后密林处。那是心的殿堂。
整个院子清雅整洁，几乎一尘不染，一尘不染的还有穿院而过的一条小溪，是谢老师精心从山沟里特地引进来的，尺半余宽，二十多米长，曲曲折折，盈盈穿院而去。
多么匠心独具！
“谢老师，你会寂寞吗？尤其秋冬时分？”我们一行人探问道。
“怎么会？秋冬雪月，千里失色。平日里是‘云来山更佳，云去山如画’。”谢老师从容答道。
谢老师不仅过着诗意的生活，还不乏诗意的语言。
可是对于红尘中忙忙碌碌的我们的疑问，睿智的谢老知道我们还想知道什么，于是款款而谈。
这样的生活其实不是人人能效仿的，首先你得解决自己和家庭的温饱问题，谢老师年轻时有自己的事业，中年后交于家里人打理，这是基础保障；其次，你真的是要能狠下心来甘于清寂，而且清寂在你眼里也不是清寂，是你本来就想要的生活，是另一种繁华的存在：比如山花热闹的开落，比如清泉晨露与琴音的合奏，是厌倦了俗世的某些虚伪、狡诈，不想委屈自己的心，做些不想做的事，是不想委屈自己的身，见些不想见的人，是不想委屈自己的嘴巴，说些不想说的话。“在这里，我伺弄我的花草，我与流水朝云为伴，我心何其静！”
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。”听着谢老师的故事，这几句跳进脑海。是啊，我们每个人于茫茫宇宙，也只不过如蝼蚁蜉蝣般经过。每个人天生有对华丽可飞翔的翅膀，何时飞翔，怎样飞翔，取决于自己的努力……尤其心之方向的渴望和努力。
谢老师的门联横批是问山房，问天地，问山川，其实是问自己的一颗心，一颗有没有被红尘污染过的心。
佛说：“身是菩提树，心亦明镜台……”既然我们做不到“菩提本无树，明镜亦非台”，那时时勤擦拭总可以吧。
编辑：慕瑜
