今年春节的年话

农历春节，是传统节日中最隆重的喜庆和团聚的日子，故称过大年。   

可谁也没有料到，今年（2020）春节将至时却突然爆发了新型冠状病毒疫情。此病毒之所以称为新型，是因前所末见。其时间点又正是大年前夕，更为千年不遇。面对节前亿万返乡流动人口大潮，更是增加了疫病传播的凶险性，使人人的心都提到了嗓子眼上。

然而，愈是面临危机和灾难，愈能考验一个国家的制度和治理能力，更能检验全体国民的智慧和素质。党中央一声令下，一场没有硝烟的疫情防控阻击战在神州大地打响！在极短的时间里，全国上下层层疫情防控检测、隔离、治疗体系快速建立，春节期间一切庙会、演出、文旅活动全部取消。村村的大喇叭响起，把上级的要求和警示反复宣传，人人坚持守在家里，做到不走亲访友，不串门聚会，硬是要将被隔离的病毒熬死困死。于是整个春节期间，展现的却是一道全民自觉自信、众志成城阻击疫情的风景线。   

我知道春节期间不能与亲友相聚了，除夕那天便拟了一条拜早年的微信，逐人发了出去。微信写道:

   疫情面前莫慌乱，

   除夕三十拜早年。

   首先送您三个有：

   有情有爱有朋友；

   接着送您三个无：

   无病无灾无忧愁；

   最后送您三个多:

   多福多寿多快乐！

由于非常时期心情很复杂，要表达的总觉言不尽意，这个拜年微信其实是形式大于内容的。但最后所送的“三多”，却是由发生在华山之下“华封人”对帝尧的祝词:“多福多寿多男子”（男子指男孩）改造而来的。由此我想到了在上古的帝尧时代，中华大地发生了世纪性的洪水灾难，是帝尧领导他所禅让的帝舜和大禹，利用“大天下”的制度优势，“披山导川”“平水土”“定九州”，使中华民族大难不死而“凤凰涅盘，浴火重生”。与此相对应的，是世界其他各文明古国在这次世纪性的洪水面前，却遭到灭顶之灾。《旧约全书》也是中亚及整个西方最早的史书，它所记载的历史是从洪水过后仅靠“诺亚方舟”而存活下来的诺亚一家开始的，其洪水前的一切往昔历史则因失忆而全部中断了。

在同样的洪水灾难面前，为什么中华民族的历史文明没有中断，而其他文明却被中断了呢？

我十多年前退休，在家研究中华上古史，写了《中华探源》一书。当时的研究目的和方向，是为了用考古出土图腾之实物，实证和解读“同源一体”之中华民族不曾中断的历史传说与文明。至于上述更深层次问题的探讨，虽在脑际也闪现过，但在当时并无回答的条件。现在这个问题却如此强烈地自己跑了出来，我知道是到自己该认真思考的时候了。

今年春节过的特别冷清，由于心烦连春晚也无心看。亲朋之间不能见面，我便下意识地翻检着与之往日的微信交流，以慰相思之情。当我看到与老友匡燮的微信时，突然发现我除夕三十拜早年的微信并未给他发出，心里不由咯噔了一下。今天已是大年初五，怎么弥补都来不及了呀！ 

匡燮是“文革”前的大学生，上世纪七十年代就分配到我（华阴）县广播站任编缉，后来又调到（陕西）省广播电台当记者，并升任文艺台的台长。他属马，长我5岁，于我亦师亦友，我们交往50余年曾未中断，如今都是七老八十的人了。

我退休后研究上古史，每写一章便以电子邮件发他，他每次都将其打印成文字稿，认真审读批改。一部40余万字的《中华探源》，我这边还存在电脑里，他那边却装订成文字手稿了。后来此书正式出版，我请他给书写序，他推辞说他不是这方面的专家，我说：“你不写，再谁还有资格写呀？”

当我还沉浸在这些往日的回忆里，电话的视频通话铃声响了，拿起手机一看，神了，正是匡燮君。赶忙拿起手机，不管不顾地抢着先喊:“郭老师好，给你拜晚年了。”匡燮在手机视频上看到我失急慌忙的反常样子，便急问:“我打电话给你拜年，还没等我张口，你先抢着乱喊，到底是咋了吗？”当我将刚刚发现漏发拜年短信，正在懊恼的情况说明后，他才释然，笑道:“我就说么，过年都几天了，你的一点动静都没有，我心里不由毛毛的。你嫂子从昨天就催我打电话问问，这下就放心了。”

他的牵挂让我很感动。我本想也叮嘱他非常时期千万不要外出，但觉得这些话说了便显多余，便转个话题问他最近有何书法新作，能否在视频上展示一下。他回答道:“有个老同事要出版一部新书，约我给题词写副书法作品。不料老先生年前仙逝，家里便把这个题词装裱了挂在灵前，事后还专门打电话表示感谢。”我这边听着直想笑。

匡燮是知名散文作家，但一提起书法就来劲。他至今已有近十部的散文专集在海峡两岸出版，但为了练书法从不用电脑，全是用蝇头小楷一张张的写成。他告诉我，与西安作家群的朋友在一起书法笔会，他只要一动笔，别人便不再写了，都围着他看。我便有意逗他说:“你是在书法界里比文学，在文学界里比书法。”他知道我话里有话，便白我一眼道：“胡说啥哩。”

匡燮在视频上见我憋不住直想笑，便煞住了书法的话题，问我最近在写什么。我便将近几天刚冒出来的探讨世界文明古国之历史断与不断深层原因的念头告诉他，并说题目我也想好了，就叫“自然灾难与世界不同民族的历史文明及人性信仰之形成的因果互动关系”。他很认真地一字一句听完，然后沉思半晌，点头回道:“好课题，也是大课题。写好后一定告我。”我赶忙回答:“那是当然，这是我的惯例呀！”

现在是信息社会，人人坐在家里，一部手机在握便可尽揽天下大事。初五过后，全国的疫情还处在上升期，又加上节后收假的返城潮逐日逼近，使人的心揪得更紧。

然而抗击疫情进展的好消息也不断传来：新型冠状病毒的基因测序被破译，病情检测的试剂已制成，防治疫苗及药物也研制成功，全国军地支援湖北及武汉的医护专业队伍一批一批地到达上岗，可收治确诊重症患者达2600张床位的火神山、雷神山战地医院十多天里便神速建成交付使用，而装载着全国人民支援的医用物品设备及紧缺生活日用供应的车流，正源源不断地开往疫情重灾区……

眼前这一幕幕举国一致、命运与共而令人热血沸腾的画面，使我的脑海里浮现出考古出土所印证的“同源一体”之中华民族花（华）图腾、龙图腾、凤凰图腾；浮现出自古以来心口相传的燧人钻木取火、女娲抟泥造人、伏羲演天创易、神农播五谷尝百草、轩辕黄帝的“华胥梦”之“大一统”、尧舜禹的禅让制之“公天下”等“三皇五帝”的创世英雄史诗；浮现出《大戴礼》典籍所载的孔子不仅把尧舜禹之前的原始共产社会理论化为“大道之行也天下为公”的“大同”社会，而且将其作为自己一生并影响着中华民族共同为之追求的政治制度理想……

所有这些惟我中华民族才独有的历史文化和理念实践，不正是我们所要寻找的中华民族能够战胜任何灾难和危机而使自己的历史文明不曾中断的根源吗？

今天已大年初十，翻开日历明天就是“立春”。“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”。严冬再晚终有过去的一天。

“天下为公” 的社会主义“大同”制度，使中华民族走出了手足相残的私有制阶级社会，从而真正回归为以民为本、资源共享的命运共同体。这便是当年大禹治水的自信，这便是今天我们战胜疫情灾难的自信。  2020.2.3

（作者李侃良，陕西华阴人，中共党员，退休干部，自由学者，著有《人性论新探》和《中华探源》等著作。）

编辑：金苗