善变法法为我用 常会神神便自归
法是办法，是方法，是途径，是守则。人走要靠两条腿。水到零度才结冰。
书法是写字，却不仅仅是写字，但终归还是写字。终归的写字有精彩的笔墨，有精彩的笔墨才有精神。守法是为了变法，唯其变，才能通，通则会，会则兴。书法有法，法无定法，无法之法，方为至法。
聚精方得气，得气才化神。只有脚踏实地，才能仰望天空。头顶三尺有神明。
得意放怀时虚生万象 行文着力处实奏大音
书法讲虚实，虚实即阴阳，阴阳是哲学，哲学让人放飞思想。
老子在《道德经》中说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”致虚者，天之道也；守静者，地之道也。天地有此虚静，故日月星辰，成象于天，水火土石，成体于地。万物出于阴阳，也归于阴阳，才有了升降变化，才成就了万物繁衍。老子教导我们的养道求玄之法，是要我们得其玄关，收敛浮华，归于笃实。疑于虚，养气于静，才能归其本真。
“欲书先散怀抱”，这是写字人挂在嘴上的老生常谈，但却饶有新意。散，是心态，也是境界。虚白道所集，静专神自归。因散我们才胸有成竹，竹乃心中之象也。知行合一，心手相会。当心中之象通过笔墨功夫再显为书法作品时，则在守阴抱阳中得其万千气象。
一个脚踏实地的人，最能得到理想的桃花源所眷顾。夯实地基盖高楼，响鼓还须重锤敲，这是古训，好！
还是老实写字 依然安静读书
在有了一把年纪后，生活只是简，节省下来的时间就节省地为自己好好活一活。爱写字就老实写字，铅华洗尽本是真，删繁就简也是道。书法离不开实用，实用让书法“为有源头活水来”。茫茫人生，往事如烟，闲下来静坐了干啥？夕阳里静坐了正好读书。老来方知读书少，老来方知读书好，与书为伴便成神交。腹有诗书气自华，读书是读书人难得的福分。午后闲读，读到宋人王禹偁的诗，就记下了“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”这样的句子，多好的意境啊！
天真稚子态 神秀大儒心
读《道德经》，就记下了老子的一段话：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。”意思是知强知柔，就甘愿作一溪流，不离永恒的德行，就能回到婴儿般纯真的状态了。读古代书论，也就记下了赵之谦的一段话：“书家有最高境，古今二人耳。三岁稚子，能见天质；绩学大儒，必具神秀。故书以不学兼不能书者为最工。”稚子婴儿天生纯真，然尘世是个大染缸，人一旦心生机巧，心里蒙尘，世上的事情就难辨真伪了，终于也活得世故，终于也活得恍恍惚惚。人若不是真实的自己，连自己也会对自己生起疑惑来。回归自然本真，我们就要淡化太多的名缰利锁，去掉所谓的心智机巧。返老还童，那是入世后的出世所要达到的崇高境界，我们还太年轻，我们还缺少大儒的人生风度。好好地活，眼前有一条神秀之路，这就是老子指给我们的“道”。
只有立足当下 才能拥抱未来
人生漫长，人生也短暂，细想起来，人这一生实际只有三天，也就是昨天、今天和明天。
昨天已成为过去，时光也绝对不会倒流。昨天不管境遇顺逆，也不论成功与失败，人需常常反省。反省是为了提醒人不能重复掉进同一条河里，反省也是为了提醒人要走一条光明大道。人生不能总是一路摸黑吧，摸黑的结果是只能碰一鼻子的灰。人能活出经验，经验让人更好地活着。
告别昨天，也是为了整理心情重新出发，重新出发关键是要立足活好当下。当下是现实的当下，现实的当下看得见也摸得着，想好了的事和要走的路，就只等着自己如何把握了。人生没有后悔药。岁月从来不等人。春生，夏长，秋收，冬藏，自然的四季一如人生的四季，适时中节，是天道地道人道实乃王道也。
告别昨天，过好今天，也是为了筑好根基拥抱明天。人生本也痛苦，人生本也艰辛，常言说人生不如意事常八九，为了尚存的一二快乐与美好，人们就只有将希望寄托于未来了。
编辑：慕瑜
