中国篇·圣人每临大水，必有三声喟叹（下）
还有对额尔齐斯河的描写，从它的发源地到它的归宿地，其间那些稍大一点的纳入干河的细流，都笔录于册，纤毫毕现。例如笔者当年站立过的那额尔齐斯河河口，在清政府与沙皇一八八三年条约中成为界河的一条小河，竟然也在书的字缝里出现，从而叫我惊异。他告诉我们，额尔齐斯河发源于阿尔泰山，一条喇拉额尔齐斯河，一条华额尔齐斯河，二河合流，成额尔齐斯河。额尔齐斯河流经遥远的路程，最后注入北冰洋。我的推测，徐松先生的脚力大约并不能走到那么远，额尔齐斯河的鄂毕河阶段则很有可能，他是对着军事地图来叙述描写的。
在叙述额尔齐斯河时，徐先生对孕育生成这条河流的阿尔泰山，又名金山，即今人所见的旅游胜地喀纳斯湖头顶上的那座山岗——友谊峰，亦有描写，并记述了当年成吉思汗西征花剌子模归来后，在喀纳斯湖冬窝子里过冬的事情。
而在记述贝加尔湖这一章时，作者笔头稍微松了一松，记载了清朝皇帝与沙俄签署中俄《尼布楚条约》的那一件事。这是清朝与俄国签订的第一份边界条约，条约中，双方以贝加尔湖为界，贝加尔湖以北为俄境，贝加尔湖以南属中国。双方签条约，立界桩，维持过一段时期。我们知道，沙皇俄国的野心愈益膨胀，双头鹰一个头窥视西方，另一个头窥视东方，他们以火车与犁为先导，后来继续吞并贝加尔湖以南以及伏尔加河以东的广袤草原。
康熙皇帝年间，北京紫禁城外来了三个洋人，自称是俄罗斯国的使者，受女王之命，前来与中国皇帝商谈划界立桩的事情。这三个使者“面白微红，高鼻梁子，类西洋人，红毡帽，油毡，有发有髭”。而他们所呈的文书，字体自左而右，类似道家符箓。三个使者见了康熙帝，不跪，这惹怒了当值的，于是一阵乱棒，将这三人打出殿外。谁知十多年后这三个人又来了，底下人对康熙耳语说，据说那个俄罗斯是个北方大国，幅员辽阔，人民强悍，咱们还是不惹它为好。这样恩准了，免了这三个人下跪。
又过了六年之后，内大臣索额图与俄使臣费要多罗等会议于尼布楚之地签约，立界桩于额尔齐斯河。界桩以满文、汉文及俄罗斯、喇篇纳、蒙古文字书写。界桩两侧，中国、俄罗斯各设卡伦（哨所）。徐松的故事，还没有完。八年的西域之旅之后，徐松返回京城。他的《西域水道记》一经刊行，立即风靡京华，他因此而成为一个得到朝廷与民间都认可的大学者。“我注定漂泊的命运，我属于旷野！”徐松说，他申请去了陕北的榆林。
在担任榆林知府期间，他还干了一件大事。陕北高原宋时有个夏州城，为西夏李元昊之父李德明、李德明之父李继迁当年自立为王时的啸聚之地，这座宋时的夏州城又传说就是当年赫连勃勃的统万城。如今这城，已为毛乌素沙漠南侵的黄沙所埋。这一日，榆林知府徐松骑了个毛驴，先到下属之怀远城，邀了怀远城知县前往大漠中踏勘，从而使湮灭千年的赫连统万城重新回到人们的视野之中。
徐松生于一七八一年，卒于一八四八年，他去世的时候，正是笔者现在伏案写这书的年龄。一个文化学者，失意官僚，在遭受命运打击、仕途无望的情况下转而著书立说，以大地为师，在旅途劳顿中，在案牍写作中，泼蘸和张扬自己的才华，宽释自己的孤愤和寂寥，于是乃有旷世奇书《西域水道记》的问世，他捍卫了文化人的尊严，他为后世的文化人树立了一个标杆。
库车位于天山南麓中部、塔里木盆地北缘，地形北高南低，自西北向东南倾斜。库车系突厥语译音，维吾尔语地名，胡同之意，“因其地为达南疆腹地之要街，故名”。“库车”一名自古有多种写法，有“丘慈”“屈兹”“曲先”“鸠兹”“库叉”等。清朝乾隆二十三年（1758）定名为库车。另有说法称，“库车”系古代龟兹语，意为“龟兹人的城”。
在历史长河中，龟兹是丝绸之路中段塔克拉玛干沙漠北道的重镇，宗教、文化、经济等极为发达，龟兹拥有比莫高窟历史更加久远的石窟艺术。龟兹人擅长音乐，龟兹乐舞发源于此。此外尚有冶铁业闻名遐迩，西域许多国家的铁器多仰给于龟兹。唐朝贞观十四年（640），唐军攻灭高昌，设置西州（今新疆吐鲁番）、庭州（今新疆吉木萨尔），并设安西都护府，贞观二十二年（648），唐军攻灭龟兹，将其纳入统治。658年，唐朝移安西都护府于龟兹
编辑：刘芝林
