中国篇·鸠摩罗什传奇(上)
鸠摩罗什（343-413），东晋十六国时期后秦高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家之一。又译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，略作罗什。意译童寿。
罗什父鸠摩罗炎出身天竺望族，后至龟兹，生罗什。罗什7岁随母出家，初学小乘，后到罽宾、沙勒，遇到莎车国大乘名僧，改学大乘。他博读大小乘经论，名闻西域诸国，在汉地也有传闻。前秦建元十八年（382）苻坚遣吕光攻伐焉耆，继灭龟兹，将罗什劫至凉州。三年后姚苌杀苻坚，灭前秦，吕光割据凉州，罗什随吕光滞留凉州达17年。后秦弘始三年（401）姚兴攻伐后凉，亲迎罗什入长安，以国师礼待，并在长安组织了规模宏大的译场，请罗什主持译经事业。之后十余年间，罗什悉心从事译经和说法。
自张骞凿开西域道以来，在这条古老的道路上，两千多年来有过多少匆匆的背影，有过多少传奇。这背影中有一个骑着白马的僧人，胡貌梵相，深目高鼻，名叫鸠摩罗什，他堪称传奇中的传奇。他先后担任过三个国家的国师，因为争夺他，历史上曾经有过两次灭国战争。佛教界的观点，自从鸠摩罗什入住长安城的草堂寺，设立中国境内的第一个国立译经场以后，中国才有了真正意义上的译经——梵文与汉语相互融通的译经。而西方学者则给予鸠摩罗什以这样至高的评价：鸠摩罗什是东方文明的底盘。
他的父亲叫鸠摩炎，或者说叫鸠摩罗炎。古印度有八十六个邦国，他来自它们中的某一个。而到底是哪一个呢？人们已经无从知道了。当我们的车从古龟兹大地上风驰电掣般驶过时，当在路边的餐厅饮用着这地方那苦涩的泉水时，我的脑门一亮，像一阵风一样，一个念头钻进脑子里，我明白他的祖籍是哪里了。这叫“过而知之”。
他是如今正有战乱发生的克什米尔那个地方的人。鸠摩家族世世代代担任这个邦国的宰相。当这个职务轮到要由鸠摩炎来承担的时候，他对母亲说，可以不要这当宰相的命运吗？而后，他星夜逃跑，翻过帕米尔高原。帕米尔高原这边的这个国家叫龟兹。龟兹国王白纯说，你来当我们龟兹国的宰相，而且我要把我的妹妹罗什公主嫁给你。见状，鸠摩炎长叹一声说，这是我的命运！人是逃脱不了命运的。于是就范，担任了龟兹国的宰相，并且和美丽的罗什公主结婚。而将他那一套行脚僧的乞食钵、打狗棍、千纳万补的破旧袈裟，悄悄地搁在了门后。
当他们的第一个儿子出生的时候，鸠摩宰相说，让他长大成人后，重新翻过山去，回到我那多灾多难的克什米尔祖邦，如果他们那里缺少一个宰相，而他恰好能够胜任的话，就让他承担这个宰相的职务，弥补我当年的不辞而别吧！
当他们的第二个儿子出生的时候，鸠摩宰相说，让他长大成人后，接替我的职务，为他母亲的邦国服务吧。如果将来有战争发生，那么他必须与这个国家共存亡。他将会是战死在龟兹王城城头的命运，这我已经预测到了。命运不可违。这是他的命运。
这第三个儿子就是我们的鸠摩罗什。他取了父亲的姓氏和母亲的名字。同时也寄托了两人对这个温馨儿的期望和祝福。鸠摩宰相说，让他长大成人以后，从门背后拿起我当年行脚时的乞食钵、打狗棍，穿上这一身沾着恒河水渍的旧袈裟，向东方行走，完成我的梦想吧！
在佛家的经典传说中，鸠摩罗什还在娘肚子里的时候，罗什公主的身上就出现了种种异象，她的额头上长了一个通红的大痣，怎么洗也洗不掉。而罗什公主去佛堂结跏趺坐诵经的时候，她突然会说梵语了，而且可以将那些佛门经典大段大段地倒背如流。后来等到鸠摩罗什生下，那些经文，她是一句也背不出来了。而额头上的红痣，也在她睡了一觉起来后，奇异地消失了。
罗什公主怀孕期间还发生了这么一件事情。一天，她挺着个大肚子，正站在宫殿的大门口，望着门前的官道出神。这时官道上过来个游方僧，他是小月氏人，从哈密方向翻越库鲁克塔格山而来。他的行头和做派，大约像我们看过的武侠小说中的那些西域高僧。
编辑：刘芝林
