《菩提树下的欢宴》（连载16）

 行者无疆

第四十六颗念珠。这个周王朝养马人的部族，大约在群山环抱的陇东高原，经历了六七代王，他们在这里修筑坚固的城池，向当地人学习农耕的知识，推崇和学习周朝的文化礼俗制度。当王权式微，周已不周之际，他们从崇山峻岭中走出，顺着那条古老的河流渭水，从渭水进入关中平原的那个地方，铁马秋风大散关，进入关中。

那时候的关中平原，已经不再有黄河象出没，有沼泽四布，芦草丛生，古树参天，由于大禹治水，疏通了禹门关，渭水一泻而下，进入黄河，于是渭水开始收缩成一股，在这块冲积平原的中间地带，勒一道十里宽的河床，时而静静地奔流，时而浊流滚滚波浪滔天。不过它是基本上被驯服了，于是这个号称“八百里秦川”的地方，成为天府之国。

雄心勃勃的秦朝，从山上走下来，暂栖大散关下面的雍地，继而东向而走。开始的时候他们向东走得猛了一点，在泾渭交汇处的下游，建立了一座栎阳城，作为国都，接着，发现这座城距离黄河、距离中原地面太近，而他们的国力羸弱，还处处处在覆亡的危险之中，于是他们又向后退了五十里，在渭河的咸阳渡上，建起咸阳城。这里是通往西域的古渡，必经之处，这里又是东进中原的桥头堡，近可以攻，退可以守，确是一处理想的都城位置。而这样的一座城叫它什么名，由于它在渭水以北，水之北为阳，五陵原之南，山之南为阳，所以这座城池叫“咸阳”，取“两两皆阳”之意。

以咸阳城为帝都，秦强盛起来，成为战国七雄之一。而到了千古一帝始皇嬴政手里，一举灭其余六国，完成中华大地上的大一统。秦皇扫六合，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来。如果说三皇时代被认为是中国原始社会阶段，夏禹开辟的大夏王朝被认为是奴隶社会的开端，那么，秦始皇统一六国后所建立的大秦帝国，被认为是中国封建社会的开端。

由乱世到治世，这情形和喜马拉雅那边的古印度很相近，而大秦帝国和印度孔雀王朝也几乎同时代并行存世。诸侯纷争结束了，一个强大的王朝，一个有力量的统治者，完成了这封建大一统。起源于五印地面的佛教，正是在孔雀王朝，得力于贤明的阿育王的提倡，被奉为国教，从而开始大行于天下的。而大秦帝国的年代，秦人在最初的时候大约更崇尚于法家，因为要靠法家的理念来治国和强国，而在后来的时候又崇尚于道家，因为秦王嬴政企求长生不老，他从道家的学说中寻找养生之法，炼丹之术，长生不老之术，并且派一个叫徐福的道士，率领五百童男童女乘筏出海，去寻找长生不老的仙药。

对于刚刚结束了的那个“诸子百家”时代，秦皇则表现出了极大的冷漠和轻蔑。他只相信力量和权势，相信盾牌和刀剑，天下是实力打出来的，他明白这一点，诸子百家那些摇舌鼓唇，坐以论道，信口雌黄，说黑道白，叫他生厌：这个世界，难道不能就更简单一些吗？于是，在发布昭告，令天下“车同轨，书同文”的同时，秦皇下令焚书，即把诸子百家所创作出来的各种经卷，统统搜集起来，一把大火烧个精光。

那些大谈玄学，喜欢论辩，到处惹是生非的儒生们，不知道这个时代已经变了，他们的好日子已经结束了，他们还在那里摇舌鼓唇，见秦皇不待见他们，于是众人便聚拢到了太子扶苏的门下。扶苏是个正直忠厚的人，也不好将他们拒之于门外，于是好吃好喝，将这些人当“闲人”一样养着。

那些“处士横议，扰乱朝纲”的话语不断传来，秦皇终于不可忍受。大约是一个春天早晨，或者是一个秋天早晨，秦皇对扶苏说，你知道有个有名的所在，叫作骊山，就是周幽王烽火戏诸侯的那个骊山，你知道那骊山的背后，有个著名的女娲谷吗？相传，那里就是当年女娲炼七彩石补天的地方，你的门下有那么多的儒生，喜欢鼓噪，那么见了这个陈迹，他们一定会有许多感想，从而写出许多斑斓文章的。太子呀，请将他们尽数带上，今天咱们去游骊山女娲谷吧！

到了骊山，进了女娲谷，眼见得这三百多个儒生，无一遗漏，统统地进入了谷中，秦皇哈哈大笑说，将谷口给我用土封住，将这三百个宝贝，挖坑埋了。这话一出，事先就埋伏在谷中的士兵，得到指令，于是将谷口封住，将这三百多名儒生，挖坑活埋。

因此后世又将这骊山女娲谷叫坑儒谷。连同秦始皇的“焚书坑儒”传说，这条山谷亦成为一处名胜。

一旁的扶苏见了，跪在地上哭着劝阻。但这时哪有扶苏说话的份儿。秦皇瞅了他一眼，说，蒙恬将军修完万里长城之后，又率三十万大军，正囤驻陕北高原的上郡城，修筑一条从长安城通往阴山草原的用兵大道，你回去收拾行装，明天一早就启程，到那蒙恬军中，去做监军去吧！

说完，秦皇转身启驾，去看骊山脚下那正在修筑中的他的骊山坟墓，以及征用来的匠人们正在就地取土，起窑烧制出的那些陶俑。那一块地面正浓烟滚滚，火光冲天。

第四十七颗念珠。那时候秦的国都，还在咸阳，不过渭河这边，已经开始有一些宫殿建筑，沣镐二京消失之后，那地方现在叫长安乡，而大约不久之后，到了大汉王朝时期，它就会变成长安城的。

有一个著名的所在，叫阿房宫。它最初不叫阿房宫，秦始皇叫它“房宫”，一长串的房子，中间靠走廊连接，从渭河北岸的咸阳城东楼，穿过渭河桥，抵达长安乡，然后三步一楼阁，五步一台榭，绵延一百多里，一直通到骊山脚下的正在建设的坟墓顶端。然后在这坟墓的顶上，庞大的金字塔式的土台之上，起一座辉煌楼阁，诗人们的所谓“西北有高楼”，当是指的这一座高楼。我们知道，后来这一座高楼，连同这百里房宫，被来自楚国的复仇者西楚霸王项羽一把火烧掉。

也许，长安城的诞生，最初就是这些房宫。虽然这些房宫被西楚霸王一炬成灰，但是在房宫的四周，建筑物还是一批一批建立起来了，于是它成为后来的汉王朝的首都，成为中国历史上最威名赫赫的千古帝王之都。

项羽是一介莽夫，或者说是那个时代还硕果仅存的具有贵族精神的骑士。后人说：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。那意思是说，销毁了这些诸子百家的典籍，坑杀了这些摇舌鼓唇的儒生，秦皇从此觉得天下太平，可以高枕无忧了，想不到他的帝业却因为缺少这些思想的支撑，而变得空虚。可悲呀，当焚书坑儒那坑灰还没有冷却，山东那边已经乱了，原来这刘邦项羽都不读书，都不是读书人。前者是楚地—介武夫，后者是丰沛地面一个小混混。

帝业的空虚，当然也与这修筑阿房宫，修筑骊山陵墓有关。这些工程耗费了大量的民力财力，天下初定，需要体恤民力，安定四方，需要老百姓休养生息才对，但是刚愎自用的这位千古一帝，却自己为自己掘下了坟墓。

秦始皇广征天下民夫，修筑骊山陵墓。秦二世胡亥亦效仿之，在继续修筑阿房宫的同时，又广征民夫，戍边屯垦。在从中原地面征夫，前往一个叫渔阳的河北地面去戍垦的队伍中，有两个人揭竿而起，站在高处振臂一呼，从而揭开了反抗秦制，推翻王朝的序幕。这两个人一个叫陈胜，一个叫吴广。这两个人聪明的把曾令屈原欲爱不能欲恨不能的楚国的亡君树起来，充当旗帜，又联络六国的亡国贵族，从而掀起了反秦的大风暴。这叫大泽乡起义，虽然它后来失败了，但是秦王朝的根基已经动摇。前面谈到的那两个不曾读书，不爱读书的刘邦、项羽，就是从这失败的队伍中派生和成长起来的两股军事力量的代表人物。

为什么秦皇叫它“房宫”后来则又被广泛地叫“阿房宫”呢？这阿房宫是老百姓的叫法。关中道上，绿油油的田野里，劳作的老百姓在耕作之余，猫起腰来，往这处一指：“——房宫”或者“哦——房宫”，或者“啊——房宫！”这样叫着叫着，“房宫”就变成“阿房宫”了。皇家觉得这个名字很大气，文化人也觉得这个名字很雅致，于是约定俗成，“房宫”被叫成“阿房宫”。

那时的这块渭河冲积平原，已经相当的富庶和繁华了。自从大水褪去，夏禹的农业官后稷，在这里掘下第一锨土，种上五谷杂粮，开启中华农耕文明的先河后，渭河归于河床，田野上精耕细作，布满五谷，庄稼两年三熟。而村庄则星罗棋布一般，散落在平原上，山根下，渭河的高高的老崖顶上。

编辑：金苗