心有所念皆欢喜——忆王庆老师

佛前的桂花开了，是丹桂，细碎的缀满枝头，这香气漫过秋日的午后，是清静、是吉祥。

此刻我听人们说事。说人事，说坏事者居多，人以类聚见怪不怪了。人难免被人说不是。说人好话者少，说到动情处少之又少，卫红便是其一。卫红说您是一个好人。原话是他几人紧赶慢赶来到您家门前，都没能与您说上最后一句话，站在您家门前的水泥路上听乡亲说您好人西去。说您菩萨心肠，是个好人，一个好老汉。他哽咽着转述一路见闻，说世人对您的评价和肯定。

王庆等人向彬州大佛寺捐赠作品

卫红又说您这几年默行在明圣宫、召公祠、张载祠、大相寺等地立碑写赋，说您捐助环卫工米面粮油，捐款修路、资助学生……一声叹息！咋就不对自己好点，给别人写这写那，到头来给自己写了什么？结果是让别人怎么活的喟然。都说男儿有泪不轻弹，卫红发福的身材及不过他泪眼婆娑，他要把与您来往的十年情谊和帮扶沉淀后再说。满座入眼人感慨他的脆弱。卫红是谁？熟悉的人称他屈胖子，仗义疏财。此时情真的他忽略了您佛前叩拜一心供佛的虔诚与悟道的真诚。

卫红的话匣子打开，引起身边几人想起与您悉数的往来。一圈下来感慨您凡夫俗子般承欢父母膝下的叶落归根，最终成为友人口中不忍卒读的文章，有一刻您让我们超越了对死亡的认知，想想是您对血缘亲情信仰的力量。

您走得突然，后劲很大，在我知晓的范围内有人诉说、有人嗔怪、有人埋怨。这些都不及村里人对您这个老汉的称赞。而我与您交往的点滴比起大伙少之又少，怎能在人前诉诸，只是窥得他人故事一二补充对您的印记。

记得五一假期，我从弥陀寺回来有两日，您打电话问我忙不忙有事要打扰。说是发一篇文章过来看后再议，文章里有一些内容还把不住，需要再琢磨，以我年轻人的想法来斟酌一下。话毕发来“歌入诗史情堪离骚——试论《悦公歌》与《离骚》之比较”一文。您的电话让我震惊，文章更是让我肃然，提醒自己谨慎对待此事。看其内容是您将两作品的数字多寡从体量上给以首肯，《悦公歌》以358句2506字冠绝汉语诗坛韵诗之首，是时代的产物，也是诗人特别气质的结晶。赞其作者对诗歌史透彻了解和歌行体深谙与熟稔的运用……文末您说还需更多的专家学者深入地研究和评价，望读者对作者提出宝贵的意见以便作者再鉴。我对文中不理解的语句和词组向您请教，也将其中个别内容稍加调整。如何解析“更（经）黄卷青灯”“冠绝”“藏冠”几组词语征询您的意见。您说：“你先改，我再酌。” 再改又有两处不能确定，您说：“明白。认真。请人再酌。”

也是弥陀寺回来后知晓您已病重，上文传您后，不敢轻易发消息打扰。八月初随康老师再去探望您，您的精神假象看来是安慰大家的心意所在。那日您说，个人文字和功绩对自己算不上什么，给他人能写能画说明自己还有作用，还有心愿未了。看着说话中您认真得让人心悸。隔几日您发来《太水村三记》和《林檎树碑记》的初稿，嘱托前篇是给卫红以后出书用，后篇为凤翔张载家立碑用，望留存只读不传。

仔细想来，病重的您一直在笔耕不辍。您对疾病是轻视的、决绝的。您说人轻于鸿毛的死，比起合同于道的生，放眼大千世界都是微不足道的。您时时思考生命的无常和尽头，抛却名利写就身后的温情，幕幕真切如在眼前。

您写“以文载道”，是跨越时空对个人精神进行诠释和弘扬。又以“合同于道”，强调人与自然的和谐共生，是保持心态平和、减少欲望、达至形神俱进的内外兼修之法。您将两幅字送我学习，暗喻我做人做事，再想惭愧得心里不是滋味。 

王庆等人在西安市临潼区参加图书捐赠活动

教师节当日，我发消息致敬身边的师者。您未回复，心想这是您的常态，惯例是您看到后会回复的。同一天康老师发消息说，他驱车在三千公里之外甘孜藏族自治州德更寺，那里有您未了的心愿待他完成。“金沙梵慧情三界，德更月明映九州”，此联不知是您第几次结缘寺院，第几次倾情赠予。康老师发来德更寺的照片、对联的效果图以及你们的聊天，都在常态。说他去时，您还说：“谢您，辛苦了，还要劳神花钱。”施工过程中康老师发给您视频，您还说：“辛苦了自己人，吃饭了没有？好施工不？感谢不尽！对方热情不？主要是自己人。”康老师一一回复您。病中眼疾的您是如何写出“人生大事，您不糊涂，创造您是认真，成绩是巨大，佩服代问候并期待”。末了的末了又说：“太感谢康老师，人生好像又有一定境界。”成了你们最后的对话，谁能想第二天上午您就故去了。

康老师说过：“人生有几个知己朋友，能和您说上几句心里话，能帮助您在心理上得到安慰，也算是一种享受生活，人生不过如此简单。王庆先生就是一个。”远行德更寺挂联，成了你们亦师亦友相互关照的最后行为，冥冥之中映照你们心事互通，善愿归处交心的贵地。

您说过名利皆为身外之物。做人，能帮一个是一个，过身就好。好是什么？是人在难处的平安、顺利、希望，是舍与得，是施与受，是皆大欢喜背后您上能慧下的菩提心。佛家常说欢喜，是脱离对外在事物的依赖，从内心生起不随境遇变迁的安定愉悦。是一种与智慧、慈悲相伴的生命状态，而非世俗层面由欲望满足带来的短暂快乐。您的欢喜超越生活的物质享受、名利达成，不为失去而转瞬消失的豁达；您的欢喜是内心自足利他之喜，众生一体与人为善无有杂质的洁净。将世俗短暂的快乐转向内在生命觉醒，在智慧与慈悲中活出清明、平和与温暖，以千金散尽的热爱方式喜度人生。何谓悲凉又何谓洒脱？回看世事无常，留一念欢喜，是您醒世的最好答案。

此刻看花闻香清雅，感受佛前的清净、吉祥与恭敬，是佛法之香惠及身后的福报绵长，是心有所念皆欢喜。

编辑：文平           责编：一加           终审：张建全