七十三
高僧玄奘在撒马尔罕延捱半年，终于下定决心，翻越葱岭。高僧顺阿姆河而上，抵达兴都库什山最南边缘，而后进入喀布尔河峡谷。过喀布尔城后再往前行一段路程，抵达巴米扬省，拜见两尊巴米扬大佛，再前行入巴基斯坦境，后来走下大雪山，沿一条河流进入五印大地。
这条河流就是印度河。它发源于中国阿里高原，在阿里地面有象泉河、狮泉河两条支流，入印度，经那一刻，易名印度河。
僧人顺印度河直下，直抵印度洋之印度河入海口阿拉伯湾。
七十四
尔后折回，重回到帕米尔高原，顺另一条大河完成东印度的行程。这条大河叫恒河，亦是一条著名的河流。它有一个上源支流在中国的阿里高原，叫孔雀河，汇众水后，入印度境那一刻易名恒河。
玄奘顺着恒河走到玉女城五河口。五河口是包括恒河在内的五条河流交汇的地方。这里是戒日王的王城。戒日王是印度历史上与中国唐太宗同一时代的皇帝，从五河口往下就是恒河下游地区了。
在高僧的行走中，曾经路经一个国家，也叫中国。原来，印度国按地域划分成东印度、西印度、南印度、北印度和中印度。这个“中国”，就是中印度的简称。当地土著听说这个行脚僧也来自中国时，很好奇，就问，世界上还有另外一个中国吗？它在哪里？它是不是还是一片混沌未开的蛮荒之地？
玄奘告诉当地土著，他故乡地方的那个中国，高度文明，那里有皇帝，有政府官员和各级政府，文人们在摇头晃脑背书，农人们在汗流浃背耕田，工农兵学商各界如同公鸡司晨、母鸡下蛋一样各司其职，各安本分。
七十五
玄奘一直顺着恒河走到它的入海口，印度洋的孟加拉湾，然后在这块地面上的一座当时世界最大的经学院——那烂陀寺修行。修行圆满后顺原路返回中国。
七十六
早玄奘二百年，号称广游五印、西行求法第一人的法显高僧，他是在那烂陀寺学成以后，陆去海还。大约那时候，海上丝绸之路已经具有一定的规模，每隔半月左右便有一艘载五百商贾的大船驶出港口，前往南洋诸国以及遥远的中国。法显在加尔各答港口，大约有一段时间与这些商人交往甚多，受他们的怂恿，于是陆去海还，完成了这次一千六百年前的横穿“一带一路”的壮举。
他从加尔各答上船，又在当时叫狮子国现在叫斯里兰卡的一个岛屿停留两年。加尔各答至斯里兰卡这条海路最早的行走者，大约是两千多年前印度孔雀王朝阿育王的妹妹，她载了一棵菩提树苗，坐着小船摇了十五天登狮子岛，然后将这棵菩提树栽在岛上，这棵菩提树现在还活着。它是已知活着的最古老的菩提树。
七十七
法显乘五百商贾大船，在海上颠簸时，曾经遇到大台风，于是在一个岛上避风。专家们推测说这个岛可能是印度尼西亚爪哇岛。风暴停了，船修好了，半个月后继续登程，然后海上漂行整整八个月，高僧法显手捧经像，从中国青岛登岸。
而那艘商贾大船，卸下和尚后，则继续行走，入长江口，抵达长江边的南京码头，卸下货物。
在法显和尚所著的《佛国记》中，我们强烈地感觉到，海上丝绸之路的贸易在当时已经达到了相当的规模，而它的触角甚至抵达中国内陆城市。
七十八
后世的我们，曾经顺法显的海还路线走过一回，那是在我的“欧亚大穿越 丝路万里行”的下一年（2019年），这次行程的名字叫“向海洋”或“致敬海洋”。此行也先走了一段儿陆路，从塔里木盆地叶尔羌河的源头出境，进入巴基斯坦，穿越克什米尔地区后，入印度境，最后从加尔各答登船，开始踏访东盟十三国的行程。或开车，或坐船，或乘飞机，巡游一圈后，从中国广州回来。（《丝绸之路千问千答》连载之十一）
编辑：慕瑜
