把卷临池消永日 品茶论道享流年
有些事情，过程就是目的，目的也就是过程。比如我为写书法而临帖吧，比如我临累了坐下来喝茶吧。朝来暮往，四季更迭，在别人以为浪费生命的事情，于我竟乐此不疲。
人生是一个过程，享受过程大概也就叫享受人生。《世说新语》里刘义庆有一则《雪夜访戴》的故事。故事是这样的：“王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”王子猷雪夜访戴的过程，正是任情适性人生观的具体体现，实乃名士之风流。陈鹄在《耆旧续闻》中有一则《抄书》的故事，说的是苏东坡抄《汉书》习成日课。苏翁抄书看似是为了提醒自己加强记忆，实则享受的是抄书那个过程。他抄书每段先抄三字，再抄两字，最后变成只抄一字，如此减省，终使他对《汉书》几能背诵。苏翁如此大才竟肯下此等笨功，这事也许只有东坡这样的大才才能做得。苏翁学习的过程与目的是合和一致的。
我上班去大雁塔广场，回家去明德门公园，经常见有老翁提着水桶在水泥地面上写书法。前面写，后面风干，不急不躁，神情淡定，这种不功利的行为艺术，令我非常感动，也令我肃然起敬。我回来就整一大堆旧报纸坚持临帖，反正旧报纸不要钱，我有的是工夫。这样长此以往，竟也上瘾习成日课了，这样消费人生，于我却也觉得有了些难以释怀的趣味。
朗月照人临朗月 奇书养目览奇书
“腹有诗书气自华”，说的是读书可以提升一个人的文化品质和精神境界。古诗云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”勤奋刻苦的精神是人们攀登书山的路、荡舟学海的舟。葛洪在《西京杂记》里有一则故事叫《匡衡穿壁引光》，说的是有一个叫匡衡的人，勤学但家里很穷点不起灯。隔壁有烛却照不过来，他便在墙上凿了一个洞引过光来，这样就可以借用洞里透过的光亮来读书了。本地一个富贵望族，家里藏了很多书，匡衡就主动找上门愿意给人家帮工，但拒绝要任何报酬。主人有些奇怪问他为什么，匡衡说希望主人能将所藏的所有书让自己读一读就非常满意了。主人听罢大为感动，就将家里所藏的书任他去读。后来匡衡终于在学术上取得了很高的成就。欧阳修在《归田录》里有一则《三上》的故事，不妨照录：“钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属，言平生唯好读书，坐则读史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言，宗公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，其笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖唯此尤可以属思尔。”
读书能医愚，读书能生慧，读书就是力量。书法是中国传统文化的精髓所在，说书法是大文化我看言不为过。万丈高楼平地起，有多厚实的根基才敢盖多宏伟的高楼。书法发展得靠文化积累，这是一个长期的化育过程。现在有人提出全力打造当代书法大家，我就怀疑。书法大家不是钢铁和机器，书法大家是书坛上的参天大树，大树只有在大自然中经风沐雨自然生长才能成为参天大树。
编辑：高思佳
