龙一：从画眉到青花瓷，看到丝绸之路在生活中的意义

海外网7月27日电 7月27日至30日，第29届全国图书交易博览会在陕西西安举行，同时，“丝绸之路文化行”活动也一并开启。著名作家、天津市作家协会副主席龙一出席“丝路文化共创共享”主题论坛并发表主旨演讲。龙一用跨国贸易在世界生活史中的小例子，解释了丝绸之路在世界人民生活中的重要意义。龙一认为，从骡子黛的输入到青花瓷的输出，代表了丝绸之路长时间贸易交流的往复式的实质，是一种掌握了核心技术和创造性艺术的结果，是一种审美的成功。

以下为演讲全文：

今天跟大家分享的是一个非常小的研究，从画眉到青花瓷。

我当年研究中国古代生活史，我认为中国古代女性画眉，应该是可以成为一个专门的历史研究脉络，到唐代突然之间画眉的文化爆发。为什么呢？与丝绸之路的交流相关。女性不论是古代还是现代，最关心两个美的重点，排在第一和第二位的是口唇和眉眼，但哪个第一、哪个第二至今有争论。我们现在研究丝绸之路的交流沟通，像音乐、舞蹈、烹调、食品、服饰、造纸、印刷、图书、天文数学，各种各样科学的、生活的，有大有小的交流文化。双方两千多来的互相渗透，互相贸易，相互之间影响，已经进入到了一种循环状态，而不是单纯的输出与输入，我们可以研究输出与输入，但实际上我们的输出有可能会又输入回来，又再输入回去，这才是我们丝绸之路长时间贸易交流真正的、往复式的实质。

当年古代的妇女用什么画眉呢？有一个朋友曾经跟我开玩笑，说中国有著名的五蓝，就是可以制成靛青的五种植物，用这些跟其他的颜料混合以后画眉。我说这是不对的，如果用靛青植物的颜料来画眉，洗脸的时候会发现很难洗掉，所以画眉在当时中国历史上，生活贫困的妇女用木炭条描画一下，中等收入者用一种叫做煤石，这实际上是一种性质比较软的煤矸石，这方面的出土文物很多，做成笔的形状研磨一下蘸上水可以画，但是效果不是非常的出色。最高级的我们第一次画眉被网络小说和电视剧误读的，是从波斯传播入到西安的一种画眉的化妆品骡子黛，也是一种矿物质，易洗而且眉目分清，这种骡子黛非常珍贵，它的颜色是中国人最喜欢的黛色，是青中泛蓝的颜色，中国人画眉要根据自己黑色的眉毛进行美化，所以骡子黛的传入，而它的主要颜料据说是产自阿富汗地区的一种矿物质，里面含有氧化锰的一种锰铁矿石。这种矿石经过煅烧之后，加工之后形成的一种类似于唐代墨丸的形状，蘸上水后一磨就可以画眉，这是中国东西方文化交流史上第一次成品化妆品。大家要记住，之前是由每一位妇女自己加工她的矿石，加工颜料，而真正的成品化妆品输出，而且作为极其昂贵的奢侈品输出，骡子黛有先导性的作用，这是波斯地区传到中国昂贵的奢侈品的成品化妆品，这样使我们唐代的画眉文化时尚从都城沿着运河向全国各地传播，从皇家一直向下传播到文人，一直到最贫困者，虽然普通妇女阶层也用不起，但是她可以学习画眉的形状。所以今天从唐代的绘画、壁画可以看到，在唐代200多年的时间，画眉的文化流行是一种爆炸式的。唐代之后骡子黛断绝了，我认为这是一个谜。我认为是由于西亚的战争或者宫廷战争，手艺失传，一直到今天各种各样的古代文物都有流传，唯独骡子黛没有找到实物。虽然骡子黛没有了，但是黛这种青中泛蓝的颜色，成为我们历史文化中的一种重要颜色，因为每个人身上都有这种痕迹，这是中国历史上第一次的时尚颜色和时尚色彩，古代的时尚流行，丝绸之路有着很丰富的内容和很丰富的文化。

骡子黛没有留下来，但黛色却流传了下来，青花瓷经过海陆运到欧洲之后，这种黛青色的色彩，个人认为对于欧洲游着一种非商业化的诱惑力，当时和非常古老又非常昂贵的一种颜料群青的颜色相近，价格比黄金还要昂贵，这个颜色之所以在欧洲既流行又高贵，因为是画圣母玛丽亚画像的时候必定要用的。如果委托人很富裕，给画家的钱多，可能给圣母玛丽亚画上群青上的袍子，如果没有那么多钱，可能画一点点装饰就可以了，但一定要有群青色，而我们青花瓷的颜色恰恰与这种颜色是相关相近的，我认为青花瓷初期进入欧洲的时候，有那么一个小小的误解，既惊叹于我们瓷器的精美和工艺的复杂高妙，同时黛青色这种颜色具有某种神性、崇高和圣母玛丽亚的崇拜，于是乎，青花瓷从最高级的知识分子，最有地位的教士和贵族，成为欧洲和西亚的世上。今天我们到伊斯坦布尔、到各国的各种博物馆，可以看到巨大的中国瓷器收藏，其中青花瓷的收藏占很主要的一部分。

所以从骡子黛的输入到青花瓷的输出，我们看到跨国贸易在世界生活当中很小的一个例子，也看到丝绸之路在生活当中的意义。无论是骡子黛还是青花瓷，都是掌握了核心技术和创造性艺术的结果，是一种审美的成功。

（龙一，1961年生于天津，祖籍河北省盐山县。著名作家、任天津市作家协会副主席。著有长篇小说《地球省》、《烹调爱情》、《借枪》等，小说集《潜伏》、《刺客》、《恭贺新禧》等，和小说理论专著《小说技术》等。现为。小说《潜伏》、《借枪》、《代号》改编为电视连续剧播出。）

编辑：慕瑜