文/邱华栋
你说，我还能找到一把汉代的琵琶吗？我对王雪说。
我们说着话的时候，是在北五环边的奥森公园里，那里有一条被芦苇和青草围绕的小河。自上次她的音乐会演出之后，我们见了好几次面。
不可能找得到。就说古琴吧，也就找到了几床唐宋时期的琴身。汉代的琵琶？你在做什么梦？那次在小河边，我们刚刚铺开防水毯，我支好两个小案几，摆好了我的古琴，她取下了她的琵琶，我们在水边的草地上，正打算弹奏一曲。
的确，我承认有一把汉琵琶在我的梦里出现过。那是一把满月样的琵琶，琵琶身形优美，曲线柔和，在时间长河里，它曾在一个个不同的女人手里走过。可它消失在时间的大海里了。听她这么打击我，我的神情顿时有点茫然。
这两个月，我在微信上给王雪发了不少图片，它们都是我收集的一些乐器的照片。当然，我收集的是仿制品，仿制了从汉唐时代就开始出现的中国乐器，后来出现的比如电吉他、钢琴、手风琴、小提琴什么的我不收藏。
看到我发给她的图片，她确实很惊讶。在我的收藏中，竖箜篌、古琴、瑟、筑、琵琶、阮咸、排箫、笙、竽、胡琴、陶埙、横笛、竖笛、筚篥、洞箫、陶铃、檀板、缶、答腊鼓、毛员鼓、都昙鼓、腰鼓、建鼓、羯鼓、打鼓、手鼓、编钟、石磬、坐磬、金铎、铜角这些乐器，一般原物只是在博物馆里出现，我都收藏有精美的复制品。即使是这样，也让音乐演奏家王雪感到惊讶，因为我不是专门搞音乐的。
有这么多的乐器啊，什么时候去参观一下你的收藏？
我就是爱好而已。我很兴奋，这拉近了我们的距离。她对我产生了好奇心，觉得和我有共同话题，这也是我希望的。
接下来，她跟我谈了她正在推进的一个音乐会的演出项目。她说，这台音乐会叫“龟兹盛歌”，目前还在紧张的作曲阶段，我不断和十几位作曲家交流，给他们提供思路。我想在这台中国民乐音乐会中，通过唢呐、二胡、琵琶、阮咸、竖琴、笛子、笙等各种吹打、弹拨和拉弦民族乐器，把千年龟兹的音乐文化与精神体现出来。希望你能帮我的忙，特别是给我一些文学上的启发。
我就给她找了一些唐宋文集中有关龟兹乐的诗词，并着重从诗歌的意象上，谈了如何在音乐中表现有关龟兹的想象之美。我约她吃亚运村的一家台塑牛排，结果她当天晚上并未赴约，说是导师突然叫她去学校谈音乐会的作曲。我这才发现，她是一个工作狂，为了她的音乐事业，她把任何别的事都推到脑后。想想看，她都二十九岁了，还是一位单身女子，一位面容姣好、才华横溢的音乐演奏家还是单身，这是很让人不解的。
我又约她吃徽商故里的臭鳜鱼，打算以鳜鱼之臭提醒她，日常生活本身的五味杂陈。结果，她记错了时间，提前一天就到达了餐厅。后来，我想到也许我们俩可以在奥森公园的草地上来一个“琴瑟和鸣”的小雅聚，让琵琶和古琴相遇，这个提议她倒是马上就答应了，还认为我的创意绝佳。
为此，我穿上了许久都没有穿过的蓝色长衫，脚蹬一双千层底的黑布鞋，走起来是款款生风，颇有古代文人的范儿。我把从扬州买回来的一床古琴擦拭好，保持整洁，调好了琴弦，试弹了几下，那床仲尼式古琴发出了一串清音。
我的思绪从远古回到眼前的安静：我先来弹一曲《流觞》吧。然后，我抚琴而动。
我们在奥森公园弹琴这件事，至今想起来都是比较有趣而颇显自嘲。也许有些迂腐可笑，与世风不相符合。不过，王雪对我大加赞赏，这使得她摆脱了单位里一个枯燥的下午。等到我笨拙地弹完了《流觞》，她点头表示赞许：怎么说呢，你虽然不是学音乐的，手生，可就像你不是书法家也能写出独具风格的文人字，你弹得有你的风格，弹得很枯瘦。怎么说呢，我听着……很有些高古的那种瘦硬和凄清，这就是古琴的琴音。
我知道她在鼓励我，她也对我很有好感。轮到她弹琵琶的时候，奥森公园河边的水鸟忽然飞来了不少，那些鸟有大有小，有白色的，还有褐色和花色的；有站在浅水中的白鹤，还有掠过河面的燕子。它们都是来听她弹琵琶的。
啊，怎么说呢，她弹的琵琶，就像那一天傍晚的天色，是小风拂面，阵阵清爽，白云朵朵，天上飘过，心情舒爽，在她在我。我不知道她弹的是什么曲子，总之是很好听。路人也有驻足谛听的，跷大拇指的，但这都影响不了我们，我们早就忘记这世界是由很多人构成的，他们来来往往，只为自己的事情在奔忙，他们早就忘记自己内心的声音了。她弹完了，鼻尖上沁出几粒汗珠。
好棒，我说，弹得真好！与这天地万物同呼吸，与这风景飞鸟共时空。
她高兴了。后来，我开始乱弹琴。我弹古琴是个生手，她就手把手教我。我能闻到她身上那淡雅的香气，感受到她吹气如兰。她比较有耐心，并不厌烦我的瞎捣鼓。累了，我们就靠在防水毯的垫子上看天，吃东西，聊天。
（未完待续）
编辑：晓佳
