文/邱华栋
凡事都需要契机。从我遭遇贼人袭击后一个月，火玲珑的父亲因病去世。临死之前，他拉着我的手说，现在我把女儿火玲珑托付给你，你要娶了她；你要带着她回龟兹，那里才是我们龟兹人的故乡。你们要回去，回到龟兹去……他没说完，就去世了。
火玲珑的父亲是火祆教的信徒，信奉火焰的光明，去世后就火葬了。熊熊大火在火祆教的寺院后面点燃，光明和黑暗的火苗在互相缠斗。在火焰中，看到他的尸身逐渐消失，变成一堆灰烬，火玲珑哭得像个泪人。他就算不把火玲珑托付给我，我也会和火玲珑结婚，一起生活的。我继续开店铺，也时刻做着回龟兹的准备。
一天，杜鹤年前来找我，他问我，皇帝很关心我，问我愿不愿意在梨园里担任乐官教习，可以指导宫廷乐人研习音乐。我说，我可能要回龟兹了。他回去禀报皇上后，又带话来，说如果想回到龟兹，皇帝会下一道诏令，令我担任龟兹王庭的重要官员。我感恩当今圣上还记得我这么一个小人物。当个官吏很吸引人，可是，我说，杜兄啊，最近我要和火姑娘一起回龟兹，那里有我们的远亲近邻，我现在有些想念他们了。杜鹤年就走了。
那些天，我和火玲珑在整理回龟兹要带的东西。想到回龟兹，心里又有些舍不得离开长安。在梨园给皇上排演乐舞，我们都得到了不少赏赐。钱够花了，有了空闲，我就带着火玲珑在城内游玩，想好好看看这座城市。
在当年，唐太宗灭掉东突厥之后，西突厥向西逃窜，长安有上万户突厥人被安置下来。西域各个小国也派来质子，在长安留驻。西域客商更是往来不绝，还有很多像火玲珑父女这样的西域艺人也在长安住下来。长安一百万人里，胡人至少有十万。长安城内那些鳞次栉比的饭店酒肆、歌楼舞榭，胡人胡商胡姬就在这些地方生存着，影响着长安的气息。李隆基即位后，长安城内胡人更多了，胡化的风气也很浓。据说，有的大唐王子喜欢在自己宅子里骑马，也喜欢通过衣装扮演胡人。
对于这一点，我的内心是有隐忧的。胡人对于大唐来说是个隐患，特别是那些在藩镇领兵的节度使，像安禄山、史思明，都是些性格暴躁、没有儒教修养的胡人，说不定哪一天，就反了大唐。后来发生的事情，果然叫我说着了。安禄山、史思明发动的叛乱，给了李隆基致命一击，最终导致他丢了皇位。这当然是后话了。
长安首先是百戏演出很多，有叫作“大面”的面具戏，还有参军戏、钵头等带有舞蹈的戏剧，也能讲史。魔术表演，大都是吞剑，把人放在箱子里切割，打开箱子，里面的女子又跳出来。还有吐火表演，一个男人不知道喝了什么，不停地吐火，让女人和孩子们尖叫。
我发现火玲珑喜欢杂技表演。比如，在长安，有顶竿表演——一个大汉顶着一根很粗大的竹竿，竹竿上面还有一个小孩子在腾跃，做着各种危险的动作，引起人们一阵阵惊呼，铜钱这时就被哗啦啦扔进了箩筐里。还有女孩子玩绳技表演，在一根很细的绳子上走动，翻跟头，令人胆战心惊。
从波斯来的幻术师据说后来遭到大唐的禁止，因为这些幻术师当众表演割掉自己的舌头、胳膊，甚至是脑袋，可他一转身，舌头、胳膊、脑袋又都复原了。大唐宫廷认为，这是妖术，很容易让人受到蛊惑，就禁止幻术表演。
我比较喜欢看斗鸡，特别是去斗鸡场看一个叫贾昌的人斗鸡。贾昌这人很瘦，下巴老长，很擅长训练斗鸡，在当时的长安很有名。贾昌训练出来一只很有名的斗鸡，那只鸡是一只“呆若木鸡”。我亲眼看过，在斗鸡场，这只鸡被放出来，它往那里一站，就像是一只木头鸡一样，一点都不惊慌。眼看着另外那只斗鸡耸起了羽毛，一副凶神恶煞的样子猛扑过来，这只“木鸡”还是一副处乱不惊、稳如泰山、一动不动的样子。结果，那只本来还叱咤风云的斗鸡一到“木鸡”跟前，忽然就 了，一下子就铩羽而归，落荒而逃，“木鸡”不战而胜。这就是“呆若木鸡”的来历。贾昌训练的斗鸡都很有组织和纪律，在斗鸡场，他走在前面，后面跟着一百多只斗鸡，整齐划一地一起走路，令人忍俊不禁。
贾昌在长安训练斗鸡，名气大得传到了皇宫里。李隆基也曾接见过他，去泰山封禅的时候让贾昌也跟着去，还带了三百只鸡。不知道是要去干什么，是在泰山上封禅的时候让鸡跟着皇帝在云彩间漫步吗？反正，李隆基喜欢这些邪门歪道的古怪人。后来贾昌的父亲去世，他本来就是一个小商贩，李隆基下诏让官府隆重办他家的丧事，一时传为奇谈。
长安的迷人之处太多了，我们转来转去也看够了。要回龟兹了，我把店面交给赵姓伙计，告诉他，好好经营，这店从此之后就是他的了。他感激不尽，不停地磕头谢恩。
一天清晨，城门刚开，我和火玲珑坐着四轮马车，赶着几匹驮带了很多东西的走马，雇了五个力夫，踏上了返归龟兹之路。回去的路 越走越荒凉。从长安出发，到达陇东，进入河西走廊后，路途遥远。过了河西四镇，就是伊吾，再过了伊吾，就是高昌了。从高昌往西，我们没有在交河停下，那时的交河也是西州下面的一个小地方。再往西走，走啊走，我们终于回到了龟兹。远远地，我就看到那两尊在西门外伫立着的大佛，正安详地等待着我们的归来，我的心一下子就平静了。
（未完待续）
编辑：小晗
