黑老三的儿子黑有亮在县城读书，他是纸坊村第一个考上县中的学生，也是纸坊村唯一活着的人。待他从县城里赶回来，他看到的只是堰塞湖。黑有亮从此不再上学，在湖边搭庵住下，每天挖湖边的土石，寻找着村人的遗体。挖了三年，一无所获。县政府因地制宜，打造堰塞湖为旅游景区，景区主任对黑有亮说：山梁坍下来把沟都填满了，你怎么个挖？就是能挖出来，你又能为他们修多大的坟？把这湖叫作纸坊村湖，算是纪念他们吧。
人是很容易忘记过去的，景区建成后，游客蜂拥而来，他们完全不再说走山的事。黑有亮就在景区打工，做个导游，当游客们在欣赏和惊叹着纸坊村湖的美丽时，黑有亮总是不吭声，他们问：你是哪儿人？黑有亮说：当地的。他们哦了一声：古书上说有野趣而不知乐者，樵牧是也。后来，黑有亮不做导游了，被安排去经管三处钓鱼台。
黑有亮不明白湖是新湖，并没有投放鱼苗，哪有鱼可钓？问主任：鱼从哪儿来的？主任倒问他：你身上的虱从哪儿来的？
果然，湖里就开始钓出了鱼，有鲤鱼、草鱼、鲇鱼、鲫鱼和身上有红斑的花鱼。游客们凡是定时付款钓上来的鱼，称过斤两，可以折一半价，拿去湖边的餐馆里清蒸、红烧。不知从什么时候起，有了一种黑鱼，那是黑得像炭的颜色，头很小，却有着黄鼠狼一样的尖嘴，白生生两排牙，能发出哇嗤哇嗤的叫声，如同纸坊的木锥捣竹绒的声音。黑鱼初钓上来，咬伤过很多游客的手，也曾发生过餐馆里的厨师把鱼杀了，刚要捏起鱼头放锅里煨汤，鱼嘴竟咬住了指头的事。后来再钓上黑鱼，用竹笼罩住，剖宰时也得先用勺子按住鱼头。
秦岭中段的河里溪里从来没见过这种鱼，景区就宣传这和土鸡土鸭土猪一样是土鱼。游客多来自城镇，城镇里的人婚娶，找情人，都讲究要漂亮的，而吃食上却要土的，越土越好。黑鱼皮厚，剥了皮，肉嫩，味道鲜美，为了能吃到黑鱼，游客来的就特别多，而且来过了还再来。黑有亮常常想：鱼的最大愿望就是把坟墓建在人的肚里吧？就看着那些人吃了鱼都满足了，鼓腹而歌。
二十三
五凤山其实是五缝山，山上有五条缝，住着数百户人家。东边的缝一会儿宽一会儿窄，是金线吊葫芦状，住在那里的张家、刘家都是隔一辈多子，隔一辈单传。北边的缝最长，缝沿边长满着狼牙刺，从没有砍过，上边常挂了树叶、破布败絮和塑料袋子，住着的谢家、宋家、吴家，人多是些杠头，小时候说话尖酸，做事偏执，七十八十了，也是杠头变老了。西缝一带的人姓杂，高、田、希、宁、邢、钱、裴、时、翁、洪、封，出过三个疯子，但也出过六任村长。而南缝和中缝都流水，那一片都是武姓，人比较风流。遭了年馑日子再穷，喝一碗苞谷糁子汤要坐桌子，要有四碟子，放着盐、醋、辣子、葱花，还要有一只木刻的鸡。出门办事，男人一头一脚要整洁，女人涂脂抹粉，活在细节里。就传出某某女子在山下的镇子里有相好，相好从山下常带来吃食和日用品，她是吃鸡要吃长得漂亮的鸡，洗脸只用胰子。也有某某老汉竟能从外地娶回来了一个相差二十岁的媳妇，他要显得相配，天天刮胡子，晚上在搪瓷缸子里盛上开水，把裤子要熨出棱来。
五凤山上的人家居住分散，房子都是随地形而建。如果儿子娶了媳妇，沿着老屋前后或左右再接续一间两间。如果死了人，坟墓又都修在屋旁不远处，早上扫地，一把扫帚从院门口就扫到墓前，猪总爱卧在那里哼哼，鸡也常把蛋下在墓堆上的草窝里。从山下往山上看，院门楼和墓碑庐一样高大，以为五凤山人口越来越繁多，实际上七十年来人数一直不增不减，也就是每年死去多少，就能新生多少。有过这样的纪录，有一年新生了五个婴儿，到了腊月十八了，仅死了四个老人，都以为要打破平衡呀，大年三十初夜响鞭炮，北缝的宋家老二逞能，做了个炸药包放，结果把自己炸死了，完成了最后的指标。
春节里，从初一到正月十五，按风俗每一个院门楼上和墓碑庐上都得挂灯笼，白天里或许还不明显，黑夜里到处都是光亮，阵势非常壮观。所有的人，都站在自家的灯笼下，看别人家的灯笼，自家的灯笼也被别家的人看着。这时候，发现哪一户院门楼上没灯笼了，或是哪一个墓碑庐上还黑着，便说：哦，胡家死绝了。
五凤山上姓胡的就一家，父母去世后胡会众到四十八岁上还没婚娶。他是小时候被驴踢过脑袋，从此智障。但他知道白天黑夜，以至于看什么不是白就是黑，非黑即白。灯亮了他不说灯亮说灯白，火灭了他不说火灭说黑火。村长念及他生活困难，想列为五保户，给他说了，他说：你说白话。村长说：我咋说白话？生了气就没再列入五保户，他见人说：村长人黑的。他抱了鸡到镇上去卖，人问：会众你到哪呀？他说：走路呀。人说：你别走迷了，得跟个谁。他说：我跟风。是在刮风，风在路上簇着烟土移走，他真的一直跟着风走，在山下的河滩里兜兜转转了几十个来回，人到底没到镇上去，走累了，怀里抱着鸡在风里睡眠，一觉从白天睡到天黑。
（未完待续）
编辑：北月
