吴相阳：我为什么写清末盐官晏安澜？

晏安澜（字海澄，号虚舟）先生像

在中国古代盐业发展史上，有这么一个人。他编著的《两淮盐法纲要》《沿海产盐州县地理志》等盐业著作，是我国唐宋至清末推行盐业改革的集大成者，是后世“统盐厘、一事权”的奠基之作；他是晚清至民国的“盐政专家”，身处“脂膏之地”，却一尘不染，两袖清风，秉持初心，专注本职；他还用自身的行为诠释了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的家国情怀，为后人树立了做人为官行事的标杆。

2012年，陕西省委宣传部、省文明办组织出版“陕西精神”丛书，将他列为149名代表人物之一。

他就是出生在镇安县青铜关镇阳山村，一个叫庙坪的小山沟里的晏安澜（字海澄，号虚舟）。

晏安澜，一个为国家盐业发展做出贡献的陕西人，却很少有人知道。镇安籍作家吴相阳利用五年时间，走访多地，焚灯继昝，写成25万字的纪实文学《晏安澜传》。中国作协副主席陈彦说，此书是中国第一部为盐官立传的传记文学。 

为了使广大读者了解晏安澜这个“陕西名人”，日前，记者和《晏安澜传》作者吴相阳进行了交流。

晏安澜故里

生于乱世而不忘改革图强，立于变局而充满家国情怀

为什么会写这么一个被历史尘封的人物？

吴相阳认为：一个地方需要一个精神的标杆做指引，一方山水需要一个文化的符号做传播。晏安澜的功绩或者说历史地位，主要有几点：改革盐政，编写《两淮盐法纲要》等著作，推行新法，成就唐宋至民国盐业改革“第一人”的美誉；走进辽东，抗击倭寇，杀敌建功；履职户部，立满清王朝中枢，克己奉公、锋芒初露，成为清廷200余年来值掌经济锁钥的第一汉员。

晏安澜的身上集中体现了封建士大夫“做人”“做官”“做事”的境界与担当，体现了中国知识分子“立德”“立功”“立言”的追求与情怀。尤其是生于乱世而不忘改革图强的精神，立于变局而充满家国情怀的节操，更是让人敬佩不已。这就是吴相阳写这部书的初衷。

 盐业遗迹

2015年底，国家提出脱贫攻坚战略，吴相阳所在单位包扶镇安县青铜关镇阳山村，就在晏安澜的老家。“当地群众一直在谈说晏安澜这个人，我一时产生了兴趣，我在想，人都去世了一百多年，家乡的人们还在传诵他的事迹并引以为傲，这个人自然不一般，就下决心要将这个人写出来。”随后，吴相阳便用心收集相关故事，并通过晏安澜曾担任过官职的地方搜集挖掘史料，如民国政府国史馆编写的《晏海澄先生年谱》，晏安澜的笔记《虚舟东行录》等。

当然，光有这些资料远远不够。中国近代重大的历史事件，如甲午战争、戊戌变法、庚子事变、辛亥革命、护国运动等等，晏安澜均置身其中，历史背景如此厚重而又错综复杂。同时，晏安澜所从事的主业即盐业又是一门经济管理学。为了弥补历史知识、专业知识的不足，吴相阳在工作之余，阅读清史稿、民国史、中国盐业史，阅读慈禧、光绪皇帝、袁世凯传等人物大量传记，这样下笔才不至于“想当然”。粗略统计，为了写好这个人物，他阅读的各种资料约在1000万字以上，做了10余万字的笔记，尽可能将那个时代的轮廓记录下来，为创作做好充足的准备。

吴相阳纪实文学《晏安澜传》

他的励精图治、爱国忧民就是“中国故事”的表达对象

传记文学创作既要考虑“立传”的严肃性，又要考虑“文学”的可读性，做到真实性与艺术性相统一。

吴相阳说，传记文学首先要尊重事实，讲究真实。晏安澜是个历史人物，要写好必须尊重历史，容不得胡编乱造。还有一点，写《晏安澜传》是希望在镇安、在商洛故里传承和弘扬他的事迹，不虚构、不杜撰，就是最好的传承，也是对历史、对先贤的敬重。

不过，这是一部文学作品，生动性、趣味性或者说是可读性，是检验作品成功与否的重要标尺。吴相阳在写作中，一个是借鉴古代章回体的写法，每个章节环环相扣，设置悬念；一个是以故事来推进情节，大故事里套小故事，力争把每个故事写得生动传神；再一个是以引用诗词歌赋的方式来增强点文学性。尽可能通过多种手法，做到历史真实与艺术真实的相互统一。

《晏安澜传》首发式暨作品研讨会

《晏安澜传》诵读会

作品中，用了更多笔墨刻画主人公励精图治、奋发向前、爱国忧民的价值取向，而这也是当下作家们所追求的“用中国故事诠释中国历史，用历史映照现实”的具体体现。

我们经常说“讲好中国故事”。什么是中国故事？吴相阳的理解就是，民族脊梁人物“铁肩担道义”，影响推动时代进步，其事迹感人肺腑，荡涤心灵。晏安澜就是这样一个代表。他身处腥风血雨时代，但做人的坦坦荡荡，做事的执着坚守，做官的为民情怀，推进改革的义无反顾，惩处贪腐的大义凛然，造福桑梓的一往情深，给今天的人们仍然以深深的感染和启迪。

吴相阳把它归结为“安澜精神”，就是忠贞爱国、改革创新、为民请命、刚正不阿，这是中国几千年优秀传统文化熏陶的结果，也是他自身修为、百般磨砺的结果。虽然晏安澜已经故去，但那种精神却是长存的，永远会激励家乡人奋发向前、创新图强。

 《晏安澜传》作者吴相阳 

改革创新精神、清廉为民节操值得今人学习

谈到晏安澜对于今天的我们有什么意义，吴相阳认为，可以着重从两方面谈：一个是他的改革创新精神，一个是他的清廉为民本色。这两点对今天有极好的教育借鉴作用。

在清末民初历史转型期，盐务官员晏安澜清楚看到盐纲废弛，盐价暴涨，百姓“淡食”度日的乱象，力主对盐业实施改革，推行“一事权，明法令”的改革举措，将盐政管理权全部收归中央，用新的盐法来号令各地，取得了较为显著的成效，朝廷的赋税增加了，百姓吃“淡食”的少了，赢得了上上下下的交口称赞。

在四川做盐运使的七年中，晏安澜推行盐业公司化运营的新政，甚至将股份制这种今天才广泛用到的革新举措都大胆一试，取得了非常可观的效果，实现了“便民恤商”的目的。

镇安乡村景色

虽然晏安澜首倡的盐业改革不可能挽狂澜于既倒，但这种革故鼎新的精神，无论社会怎样发展变迁，都是一种向上的驱动力，值得后人传扬和学习。

作为一位封建士大夫，晏安澜的清正廉洁堪为表率。他做着京官，身处经济中枢，管理盐业这一“脂膏之地”，如果稍有贪念就会富得流油，然而他大半生为官，一直借住在商山会馆，可以说地无一垄、房无一间，吃的是粗茶淡饭，穿的是布衣短褂，生活简朴。眼里容不得沙子，对于贪官污吏毫不手软，比如他作为钦差副使巡查山东，得知巡抚张汝梅贪渎河款，草菅人命，晏安澜明知这个巡抚官大权重，更是皇亲国戚（慈禧太后的义子），但他还是克服重重阻力，调查取证，终于将这二品大员拉于马下，也赢得了“晏青天”的美誉。正人先正己，晏安澜的两袖清风、一身正气，对推进今天的廉政教育仍有深远意义。

  镇安城区（本组图片提供：吴相阳） 

他是山区少年“知识改变命运”的现实教材

吴相阳在书中用很多笔墨描写晏安澜少年时代的生活，也是有意为青少年提供一个阅读范本、一个学习榜样。

人们常说“知识改变命运”，这句话在晏安澜的身上得到很好的诠释。

他出生在一个叫北阳山的秦岭深处，那里高寒偏远，虎狼出没，条件极为艰苦。即便如此，他在家人的支持下，苦读不辍，有时还通过“勤工俭学”，先后在镇安、旬阳、山阳、商州、三原等地塾堂或书院读书，可以说为了读书而“行万里路”。天道酬勤，他在27岁这年一举考中进士，从而实现了人生的华丽转身。

晏安澜苦读不辍、荣登金榜的求学经历，对我们今天正在读书的青少年尤其是山区孩子来说，至少有这些启示：

只有读书才有未来。要改变自身和家庭的命运，唯有勤读善读，让知识充实自己，才可能走的更远，离目标更近。   

有志者事竟成。要立鸿鹄之志，有了方向，奋斗起来就有无穷的动力。

要有不怕苦能吃苦的毅力，古人讲“天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，虽然今天未必必须如此极端，但锻炼吃苦耐劳的精神永远也不会过时。

从这个角度说，晏安澜是山区少年“知识改变命运”的现实教材，是他们成才成长的一盏指路明灯。如果人生有通向成功的捷径，那读书一定是最可依靠的阶梯。

文化艺术报全媒体记者 吴汉兴

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