大秦腔 | 秦腔服饰与脸谱的图腾文化内涵

秦腔服饰和脸谱是秦腔文化的重要组成部分，它保存着5000多年传统民族文化基因，蕴含着深厚的历史文化内容，积淀了丰厚的图腾文化形态。具有哲学、考古学、历史学、民族学、人类文化学内涵。

01 秦腔冠带的图腾崇拜文化内涵

冠是具有标识作用的传统文化符号，戏曲冠带是观众识别剧中人物的一种标志。秦腔冠带有四大类 30多种，以顶形来分可归纳为: ┭形、∧形、∩形。┭形冠文化符号最早见于新石器时代鹳鸟石斧形彩瓮上，在古人的含意中为生命繁衍、通天通阳的符号。∧形冠最早见于西安半坡出土的人面纹彩陶盆上，是黄帝部族图腾符号，古人认为戴鱼尾冠可得到祖先的保护，通天通地，生命永生。

∩形冠是河姆渡生命花植物图腾崇拜符号的变体，最早见于浙江余姚新石器时代陶器上，是父系氏族太阳崇拜、通天通阳、生命不死的文化符号。

戏曲冠按纹饰分有20多种，这里以龙冠、凤冠、鸡盔为例进行分析论证。龙冠上的龙纹是伏羲黄帝部落的图腾，最早见于 7000多年前大地湾遗址的彩陶盆上。九龙冠是皇太子专用冠，中间饰通天通地“社树”，边为火焰纹，上饰代表太阳的红绒球、缀珍珠、刻九龙。它是“社树”“太阳”“龙”图腾崇拜文化的叠积，源于明代龙生九子的典故。凤冠女蟒是皇后、妃子的礼服，上饰(绣)龙凤呈祥，源于原始社会太昊、少昊部族凤鸟图腾崇拜。凤是天下太平的象征，皇后戴凤冠着女蟒，既有为人中凤，具备五德，又有祈愿天下太平，凤鸟来仪降吉祥之意。鸡盔为女帅专用，鸡是凤的世俗化象征，“黄帝之时，以凤为鸡。”古代称它为五德之“禽”。传说鸡为日中鸟，是古人太阳金鸟崇拜文化的遗存。

02 秦腔服装纹饰的图腾文化内涵

秦腔服装有十多类20多种，这里以蟒、官衣为例。蟒是皇帝、大臣的礼服，上半部绣龙，皇帝蟒绣五爪、大臣绣四爪；下半部绣云彩、日、月，海水纹。龙为黄帝、伏羲部族图腾，五爪、四爪之分借鉴了明代礼服的先制。古代五爪正龙最贵，属皇帝专用。日、月，海水纹源于上古东夷部族太阳、水、扶桑树图腾崇拜。既有祈求太阳神赐福下民、国泰民安、五谷丰登之意；又有太阳东升西落、亘古不变、日神永佑、社稷永存、万世升平的涵义。官衣是文职官员的服装：一品到九品分别绣仙鹤、锦鸡、孔雀、大雁、白鹏、鹭鸶、鹌鹑等，这些动物均系鸟属，为东夷少昊部族各分支的图腾。

03 秦腔脸谱谱式的图腾文化内涵

秦腔脸谱谱式、局部式有50多种，归纳起来有三类:植物谱式、动物谱式、天体谱式。

植物谱式主要有寿字眉、花立柱额、通天鼻、葫芦额等，前三种为符号的变体，分别是炎帝氏族植物生命树崇拜和黄帝氏族双鱼（蛇、龙）相交的图腾符号，前者是子孙繁衍，万世不殆，后者为生命永生，人生长寿的符号。葫芦为古盘瓠氏的图腾。

动物谱式主要有龙、狮、豹、虎、鹰、蝴蝶等，龙、狮、豹为黄帝部族及分支图腾；虎是炎帝部族的图腾；鹰、蝴蝶是西南少数民族的图腾。

日、月、星辰谱式与中华民族自然天体崇拜文化有关。在古人意念中，红日高照，驱散了寒冷，带给人们光明；繁星点点，皓月当空，给人以美好；天体运行，及时布雨，带来农业的丰收。日、月、天体崇拜文化在发展中逐渐人格化，形成以自然天体崇拜为特征的戏曲脸谱。

综上所述，秦腔服饰和脸谱就是穿在身上的历史，戴在头上的历史，勾画在脸上的历史，保护它就是保护华夏五千年民族文化的血脉，传承它就是传承中华民族五千年文化的基因。

来源：第九届中国秦腔艺术节微信公众号

编辑：王俞