选啥专业？“十八九岁只是学习阶段，不要太过功利”

近日，各省陆续公布高考分数线，接下来就是报志愿这一“头等大事”了。在青年君看来，选择专业这事儿很重要，因为对很多人来说，高考是改变人生、追寻梦想最重要的机会，填报志愿必须“慎之又慎” ； 但又不那么重要，因为高考也不是“一考定终身”，很多人在之后漫长的人生岁月里找到了自己真正所擅长、热爱的方向。

今天，文艺君想和大家分享几件大咖（很大很大的那种）选专业、换专业的逸事，他们有的从一而终，有的“半路出家”，但都不妨碍他们成为业界翘楚和国之栋梁。人生很长，慢慢来，不着急。

鲁迅

1898年，18岁的鲁迅，怀揣着母亲多方设法筹措的8块银元，离开家乡，进入南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开阔了视野。

鲁迅在南京路矿学堂学习期间成绩优异，毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。鲁迅之所以选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。只是没过多久，他就改变了想法。

有一次，在上课前放映的幻灯片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激，这使他认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变民族的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神。于是，鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京开始翻译外国文学作品、筹办文学杂志、发表文章。

后来，鲁迅在散文《藤野先生》中回忆道：

这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

这件事对鲁迅的触动极大，可以说是他“弃医从文”的导火索。鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为著名文学家、思想家的思想基础。

胡适

胡适是20世纪中国杰出的思想家和学者，但令青年君意想不到的是，胡适最初的专业却是农科。

1910年，胡适公费考取美国康奈尔大学。在出国时，哥哥专门从东北赶到上海为弟弟送行。哥哥特意嘱咐胡适，要学点有用的，千万别学什么文学、史学、哲学，将来不好找工作。胡适很听话，到美国后，选择了农科，决心扎根农业。

胡适后来在台大法学院的演讲中回忆道：

记得四十八年前，我考取了官费出洋，我的哥哥特地从东三省赶到上海为我送行，临行时对我说，我们的家早已破坏中落了，你出国要学些有用之学，帮助复兴家业，重振门楣，他要我学开矿或造铁路，因为这是比较容易找到工作的，千万不要学些没用的文学、哲学之类没饭吃的东西。我说好的，船就要开了。那时和我一起去美国的留学生共有七十人，分别进入各大学。在船上我就想，开矿没兴趣，造铁路也不感兴趣，于是只好采取调和折中的办法，要学有用之学，当时康奈尔大学有全美国最好的农学院，于是就决定去学科学的农学，也许对国家社会有点贡献吧！那时进康大的原因有二：一是康大有当时最好的农学院，且不收学费，而每个月又可获得八十元的津贴；我刚才说过，我家破了产，母亲待养，那时我还没结婚，一切从俭，所以可将部分的钱拿回养家。另一是我国有百分之八十的人是农民，将来学会了科学的农业，也许可以有益于国家。

胡适的成绩很优秀，门门功课在85分以上。一年后，由于可以多选两个学分，胡适又选择了果学，主要就是种植苹果。正学着带劲，他突然发现，安徽老家没苹果，就连自己想去的胶东半岛也没有苹果。就业无望，前途渺茫，胡适陷入了沉思。自己到底要学什么呢？此时，他想起古人一句话，那就是“性之相近，力之所能”，意思就是要根据自己的能力选择自己的兴趣。

“性之相近，力之所能”也恰恰是美国大学教育所看重的，因此，胡适转系比较顺利，如愿转到了文学院。胡适认为，不管社会将来是否需要，只学自己喜欢的。家人与朋友的意见，可以做参考，但还是要遵从自己内心的追求。果然，胡适在文学院如鱼得水，肆意在文学的海洋里畅游。四年后，他以优异的成绩毕业，又成功报考了哥伦比亚大学哲学系，选择著名哲学家约翰·杜威为师。老年的胡适回忆起这段经历也曾唏嘘不已。他告诫年轻人，十八九岁的年龄还只是学习阶段，不要太过功利，要勇于追求。

钱伟长

钱伟长是中国近代力学奠基人之一，开创了中国大学第一个力学专业，为中国的机械工业、土木建筑、航空航天和军工事业建立了不朽的功勋，被人称为中国近代“力学之父”，“应用数学之父”。

中学毕业后，凭借着中文和历史双满分，钱伟长被五所名牌大学同时录取，最终他选择了清华大学历史系。1931年的9月18日，日本发动了震惊中外的“九一八事变”，从收音机里听到了这个消息后，钱伟长拍案而起：“我不读历史系了，我要学造飞机大炮，决定要转学物理系以振兴中国的军力。”

1940年，钱伟长考取了公费留学生，由于战争原因，被改派到加拿大留学。而后，钱伟长在多伦多大学学习弹性力学，1942年，钱伟长又获得多伦多大学数学系博士学位。在1942到1946年间，钱伟长师从西尔多·冯·卡门，在火箭、人造卫星以及降落伞等领域进行研究工作。

抗战结束后，他放弃高薪研究岗位，回国应聘清华大学机械系教授，兼任北京大学、燕京大学教授，开创了我国大学第一个力学专业；就任上海大学校长27年间，不拿学校一分钱工资，也没有自己的房子。顺逆交替，荣辱数变，钱伟长的“力学曲线”始终围绕着国家利益这一核心。

费孝通

费孝通被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。出生于教育世家的费孝通读中学时就表现出良好的文学天赋。大革命的失败使费孝通意识到，历史的发展可以决定个人的命运，个人无法与之抗衡。于是，他放弃了自己的文学梦，决定学医，救死扶伤。

1928年，费孝通到东吴大学医学预科学习。在两年的学习训练中，作为学生会秘书的费孝通不仅埋头读书，还积极关注国家大事，组织、参与社会活动。“该不该学医？学医能不能成为自己一生安身立命之所在？”费孝通思考着这些问题，并得出结论——“人的病痛不仅来自身体，来自社会的病痛更加重要。”

于是，他放弃了协和医学院，毅然选择了燕京大学。后来，费孝通由燕京大学考取了清华大学的研究生，毕业后又应导师史禄国的邀请去英国攻读博士学位，并成为世界人类学大师马林诺夫斯基的关门弟子。

1938年，费孝通在伦敦经济政治学院完成了他的博士论文《江村经济》，英文名为《中国农民的生活》。《江村经济》很快成为欧洲人类学学生的必读参考书。费孝通步入世界人类学著名学者行列，1981年，费孝通获得英国皇家人类学会授予的人类学界的最高奖──赫胥黎奖。

除了这些“半路出家”横跨多界的大师，

还有很多对所学专业“爱得深沉”的才子。

几十年如一日，“从一而终”。

邓稼先

两弹元勋邓稼先是中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为中国原子弹、氢弹的研发奉献了一生。

16岁时，邓稼先跟着26岁的大姐邓仲先离开北平，辗转来到云南昆明。不久，邓稼先上了国立西南联合大学。1945年，他圆满地结束了大学4年的学习生活，到昆明市文正中学、培文中学任教各3个月。抗战胜利后，北大复员迁回北平，邓稼先应聘当上了北大物理系的助教。

1948年，解放战争的炮火响遍了中国大地，国民党军大势已去。就在这一年的夏天，24岁的邓稼先考取了留美研究生。有人问他怎么这个时候还去留洋？他回答了一句很有远见的话：“今后国家建设需要人才。”

在美国印第安那州普渡大学，邓稼先攻读物理系研究生。1950年，邓稼先获得博士学位，这年他才26岁，大家亲切地称他“娃娃博士”。取得学位后的第9天，邓稼先就迫不及待地登上了威尔逊总统号轮船回国。

1958年秋，二机部副部长刘杰找到邓稼先，说“国家要放一个‘大炮仗”，征询他是否愿意参加这项必须严格保密的工作。邓稼先义无反顾地同意，回家对妻子只说自己“要调动工作”，不能再照顾家和孩子，通信也困难。从此，邓稼先的名字便在刊物和对外联络中消失，他的身影只出现在严格警卫的深院和大漠戈壁。日复一日，年复一年，艰苦的工作，大量的放射性物质，一点一点地损耗着他的身体，但研究却在一点一点地接近成功。终于，他最后签字确定了第一颗原子弹爆炸的设计方案。

1964年10月16日，东方向世界发出一声巨吼，一朵巨大的蘑菇云在大漠上腾空升起，中国的第一颗原子弹爆炸成功了！1984年，他带病再次前往大漠深处，指挥中国第二代新式核武器试验成功。邓稼先几十年如一日地研究核武器，攻坚克难，在最艰苦的黄沙戈壁中锻造青春。他将年华与智慧献给祖国，并给我们后人留下珍贵的精神财富。艰苦不忘求学，求学不忘报国。

冯友兰

冯友兰是新理学的创始人和新儒家的开拓者。他最重要的三部哲学著作为《中国哲学史》《贞元六书》和《中国哲学史新编》。这三部著作俱为鸿篇巨制，蔚为大观。民国时期，冯友兰就是饮誉海内外的著名哲学家，是近代中国以来泰斗级哲学大师。在西方学术界，他被认为是现代哲学史上“最先具备哲学史家资格的学者”，是西方人了解中国哲学的必经之路。

1915年9月，冯友兰考入北京大学文科中国哲学门，开始接受较为系统的哲学训练。1918年6月，冯友兰毕业于北京大学哲学系。1918年秋，任河南第一工业学校语文修身教员。在临近毕业的最后一年，适逢胡适和梁漱溟二人先后来到北京大学任教，冯友兰幸逢其会，受益匪浅，对其以后研究中西哲学，尤其是思考中西文化之关系启迪甚深。1919年，冯友兰赴美留学，1924年，获哥伦比亚大学博士学位。

季羡林评价他说，“道路并不总是平坦的，有阳关大道，也有独木小桥，曲曲折折，坎坎坷坷。然而芝生先生以他那奇特的乐观精神和适应能力，不断追求真理，追求光明，忠诚于自己的学术事业，热爱祖国，热爱祖国的传统文化，终于走完了人生长途。”

汪曾祺

汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”1935年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。在西南联大，汪曾祺开始写作，开启了他一生的写作事业。

汪曾祺的散文没有苦心经营的结构，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。他写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。

关于写作缘由，他曾写过一篇《我为什么写作》的诗，全诗如下：

我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳。

考入大学，成天泡茶。读中文系、看书很杂。

偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。

弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。

有何思想、实近儒家。人道其理，抒情其华。

有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。

与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。

汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。汪曾祺爱美食、爱花草、爱戏曲、爱写字、爱画画……并且还把这些都写成了天真烂漫、趣味盎然的文章。几十年来，写作一直陪伴着汪曾祺，他和他书写的世界始终保持着一种刚刚好的距离，满怀情感地注视着它们，给予读者最深的感动。

高考试题也许只有一个正确答案，但人生却有无数选择。选专业固然重要，但又没有那么重要。因为这只是人生际遇中的一个路口、一次选择。

文艺君提到的风流人物已用自己的人生经历告诉我们，不论是“半路出家”还是“从一而终”，都不妨碍你成人、成才。只要遵循内心的声音，就一定会收获属于自己的精彩。

编辑：张瑞琪