文/王欣成
提及黄山，往往联想至雄峰峻岭，其实不然，黄山市依旧可称得上是秀丽的南方小城。若谈论黄山市内的景色，屯浦归帆、夜泊屯溪、黎阳印象、老街景观，多是些现代重建的街道，去过几次，泛泛留下些印象。
自三江口向下，沿新安江畔一路往南溪南村落行进，沿江景观颇有雅致。曾有幸于雨后初夜逛过，当时人迹稀疏，夜色游弋两岸，不时有蛙鸣声探头，博得路人的关注。黄山的雨是连绵不断的，也是行色匆匆的，这不比黄山安逸的氛围，总是下完就离去。雨后是会有轻轻的雾气涌现的，这雾气出现得突兀，不是从天际间笼罩，而是从草丛、从灌木、从岸边的杂绿、从坛间的野芳中偷偷溜出的，悄悄贴近行人的躯体，再蒙住双眼。这时抬头望去，才惊觉周身已是雾色苍苍、烟水茫茫了。再往前走，薄雾渐淡，消散于无形，只留下一枚江心的月亮，晃动着一江银色，沉沉地朝下游奔去。这是雨天景象。若逢晴朗天气，则两岸灯影交错、映照其间。月亮终于不再寂寞，因为江面会有游船划过，船夫靠在舱里，游人也靠在舱里，共视岸边的光亮。如此夜色，谁又能不爱呢？
在黄山待得久了，开始明白有些事物不能以金钱来衡量，大抵如柏拉图所说，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。我以为市区毕竟缺少些历史的温度，那些灯色初看惊艳，后看也只剩下乏味和无趣。本地同学小A嫌我挑剔，他说，小时候可没有这种待遇，这都是后来的建设中逐步添置的，这才是城市的色彩。他又说，你若想看那些有年代的景色，还是去徽州区吧，那边是文脉所在。
在学习《国学与人生》课程时，老师曾深情地咏叹徽州文化底蕴厚重，承载了一代又一代的史事浮沉、家族兴盛、人岁变迁。初至徽州，我是不理解这些话的。迎面所见的破旧城区，更多地在诉说这里发生着落后与沉沦，它们嘶吼着想要突破，却又被一步步地拉回了起点。与在黄山的感受完全相反，踩在这儿的每一块土地上，我都能感受到一种沉重的拉扯，意图让我融入这里，去地下看一看长眠于此的人或物，成为这儿的组成部分。
我是成长于皖江文化中的人，对于同根同源的徽文化，一向抱着敬重与仰视的态度。升入大二后不久，我独身前去，在徽州区内游完了呈坎、唐模、棠樾、潜口和徽州古城。得益于黄山的雨天，出发时总是暴雨倾盆，而下午抵达后则天清气爽、惠风和畅了。古建筑中是有魂灵居住的，在观看时这种认知在我的脑海中更加深刻了，因为我能在刻印的印迹中看见他们。不只是建筑，一草一木间都是旧时代的影子，都是徽韵的墨色。这些不适合用语言去形容，照片也较难记录，得寄希望于观赏者独特的情感共鸣才能实现。
人世艰难，黄山发展如此，徽学的延续与蔓延同样如此。走在城市中，你能清晰地感受到两种走向的碰撞，顽固的和松软的、陈旧的和现代的、单一的和多元的、简洁的和复杂的。它们是历史的两个箭头，一端向着过去，一端指着未来。
编辑：慕瑜
