一进若尔盖大草原，就被眼前的情景所震撼。湛蓝的天空中，白云或朵或堆，像盛开的雪莲。辽阔的草原一望无际，开满野花，高低起伏伸向远方。河水或直或弯率性地在草原上肆意游走，白的羊群，黑的牛群成片成堆地散布在草原上。帐篷外的炊烟，袅袅而来的歌声随风飘散。牧马的小伙子骑马飞驰而去，身姿矫健。挤奶的少女看着走了神，脸上泛起了两朵红晕！于是草地上起了情歌。少女的心思从草尖上跳过，在花瓣间吻过，传向草原深处。帐篷里的阿妈在听、阿爸在听，他们被歌声感染。草原上年轻一代的情歌，让他们回到年少岁月，重温草原人的甜蜜生活和梦幻爱情。
辽阔的若尔盖大草原上，遍布沼泽与河流。草原到哪里，沼泽和河流就到哪里。沼泽、河流与大草仿佛一对痴情的伴侣，深情地相拥，难解难分！
在红原，河流像银龙在草地上飞舞。黄河在这里不像脱缰的野马奔腾咆哮，而是以舞者的身姿表现自己对草原的钟爱与缠绵。它妙曼的身姿舞成“S”形，形成“天下黄河第一湾”！让草原人自豪！草原奔涌的生机与活力让这生命河流的龙之舞愈发显得奇妙灵异！听，风声是龙之吟，水声是龙之血脉在流淌！沉思默想间，你会明白中华民族心灵的底蕴。龙，成为民族的精神图腾，绝非某一人的意想天开，而是生活情境给人的真切感受！
在热尔大坝，在花湖，你才会真正领略沼泽之奇！七月的花湖，似乎是大草原上怎么形容都不为过的巨大花篮！一团团生机盎然的绿草在四望无际的连绵沼泽周围肆意生长，草间的各色杂花或红或紫或黄，灿然怒放，把草原打扮成花枝招展的初嫁新娘，令人着迷。海子上水波不兴，却全然无蓝天白云的倒影！定睛看时，不由一声惊叹！原来水面大多被一种白生生的小花覆盖，一池水竟有半池花！这小花金黄的蕊，银白的瓣，阳光下闪金耀银，使水面变得迷离梦幻！这些平凡细碎的小花，每一朵看上去都极为普通平常，但聚集在一起，却会生出异乎寻常的神奇魅力。
丰富的沼泽生物引得白鹭翔集于花湖。沼泽是它们的天堂。它们远离游客，时而在空中盘旋，时而扎入水中。它们在湖与天际间快乐地鸣叫。雪白的翅膀在阳光下发出迷人的光彩。其间偶有黑颈鹤出现，三三两两。它们神气俏拔的身姿，显得尊贵无比。它们起飞时翅膀闪亮，奋力地上下扇动，翼下生风，草地起波，湖水兴澜！它们从天而降时，又是那样从容优雅：像仙女下凡，双翅舒展地一翻一收，悄然落下，了无声息。俊朗的身姿映入水中，跌入云中。这里是鸟的王国与家园，它们快乐地享受着自己的生活。它们时常在牧人周围盘旋，有时会落在牛背上，任由牛起卧。而牛则慢条斯理，气静神闲，一副若无其事的模样。还有些鸟儿在弯弯的牛角上起落甚至打盹，把牛当成了一棵树。
草原的厚重离不开寺庙。寺庙是草原上亮丽的风景。地处山洼高地上的寺庙，每天清晨承接草原上第一缕阳光，傍晚又最后沐在落日的余晖里。阳光下的白墙与僧塔，金色寺顶及高翘的屋檐，闪着熠熠辉光。像浮在空中的海市蜃楼，显得异常神秘。
草原人对寺庙有着特殊的感情。每天清晨和傍晚，人们做的第一件事和最后一件事就是朝着寺庙方向，双手合十，默默地念经期许，向这个安放祖先灵魂和承载自己信仰的神圣殿堂低头叩首，然后轻松愉悦地开始一天的生活或宁静地进入梦乡。
寺庙是草原人的学校。从小，他们在寺庙里学习包括宗教在内的各种知识、技艺。寺里的喇嘛大多都是学艺精湛的老师。有的精于唐卡，有的主研佛像，有的长于音律，有的通达哲学，有的主攻数学，有的谙熟建筑。寺里的教学方式堪称典范。学生可以根据闲忙决定入学时间，可以学习语言，也可以专习一门或数门专业，可以师承一人，也可同时拜几位老师。老师既是知识与技能的传授者，又是修习佛学的引路人。
一代代草原人在寺庙的熏陶下成了有信仰、有智慧、有技能的人，他们为自己喜爱的人文历史、为自己崇奉的圭臬，添加着自己的智慧与汗水，使大草原的积淀越来越深厚。
寺庙，是草原人永远都不能毕业的学校。他们终身都做着在寺庙学习时的必修课——诵经。早也诵经，晚也诵经，少也诵经，老也诵经！他们在家时，双手合十，朝着寺庙方向诵经；在寺庙的长廊上，他们转动一个个转经筒诵经；他们善假于物，在山口扯起经幡，让风吹着经幡诵经；在寺庙的檐下挂起风铃，让叮当作响的风铃诵经；诵经是他们的一种修持。终生的修持使他们的善德宏愿与日俱增，人愈老心思愈纯净，远离焦虑。他们明彻苦集灭道，坦然面对今世皮相之死，为来世修正果，积福德。他们快乐着，因为他们少物欲；他们淡定着，因为他们有来世。
寺庙，是草原人的精神家园。草原人一生都是这家园的守望者。
编辑：慕瑜
