文/穆涛
官话鬼
这一个故事的缘起，是一场庙会。
河东运使吴云从，升职做了刑部郎中。初到京城，一切都觉着新鲜。这一天恰逢庙会，家人抱着小公子去凑热闹，逛的时辰长了，小公子在路边撒了一泡尿。尿过之后，孩子却哭闹不止，家人怎么哄也没有结果。败了兴致，只好废然而返。
半夜时候，小公子忽然开口说话，声音却是陌生的，操着官府腔，一口官话：“怎么小孩子这般无礼，尿在我头上?我跟你没完!”接下来吵闹纠缠了一夜，天明方止。
吴云从很是气恼，知道儿子误撞了难缠鬼。早上起来到城隍庙烧一纸文书投诉：“我南方人也，无故小儿撞着说官话鬼，猖獗可恨，托为拿究。”吴云从是刑部郎中，以公文格式作文书，城隍见后，纵是阴阳两界，但官心相通，立即着令查处，这一夜于是相安无事。
第三天晚上，小公子病又发作，这次说话声音由一个变成多个，仍是官话：“你不过是个官儿罢了，竟这样糟蹋我们的老四，咱们兄弟今日来替他报仇出气，快备些酒来喝喝。”夫人迫不得已，急忙应酬：“给你们喝，给你们喝，但不要闹。”于是一鬼喝毕，一鬼又喝。其中一鬼还嚷嚷着讨要前门外的杨家血灌肠做下酒菜。这个细节露了馅，杨家血灌肠是南方的物产，以血和糯米混合灌制而成。吴云从是南方人，知道血灌肠的来历，判断这几个鬼也是南来客，于是上前扇了几个巴掌，说：“狗奴才强转舌根，学说官话，再说还打。”
天明之后，吴云从再到城隍庙投诉沟通：“官话鬼又来了，求神惩治。”这一天晚上，吴云从听见院子里鞭挞声不断，几个鬼连连求饶。
自此以后小公子病愈体安，一家人再无忧心事。
官话，通常指官府话，也指京城的方言。但明清两朝有些例外，明朝的官话是南京话，尽管第三任皇帝朱棣迁都北京，但南京官话的习俗一直袭用，而且一直沿用到清朝中期。在相当长的时期里，北京城的高端聚会场所，所流行的不是京片子，而是江淮方言。《子不语》的编纂者袁枚，生于康熙末年（1716）,卒于嘉庆初年（1798）,享年八十三岁。这个时间段内，正是清朝政府极力推行以北京方言为官话的时候。官话鬼这个故事，呈现的即是南京官话与北京官话交织变化时期特定的语言氛围。
内装修
我们的中医很了不起，用风和气的原理解释人的身体。
关于风和气，描述得最早也最文学的是庄子，“大块噫气，其名为风”。风是无形的，我们走在旷野里，被风簇拥着，那是身体的感觉。风吹皱一池春水，那是水的响应。风也是无声的，我们听到的声音，风声鹤唳，冷风嗖嗖，狂风怒号，是风碰到了东西，摩擦碰撞引发的动静。风碰到实的虚的东西，发出的声音是不一样的，有些如击鼓，有些如拿捏笛箫，有些如撩拨琴瑟，有些简陋的就是喇叭唢呐。庄子还发明了一个词，叫“吹万”,世间万物的千姿百态，都是大自然这么“吹”出来的。
风协调着世间的万有。和谐了，则风和日丽，风调雨顺。风遇到梗阻，风云突变，就会出问题。小一点的问题如台风、龙卷风、飓风，夹带着沙尘暴；大的问题如厄尔尼诺现象、拉尼娜现象，气候出现异常，大旱、大涝、酷暑、奇寒。吹万是大环境，大环境是人力不能左右的。有人类历史以来，大环境没有什么变化，日月星辰，风云雷电，大江大海，基本还是老样子，中间出现的局部问题，都是人类自酿的苦酒。由此也可以印证，“人定胜天”那句话，是一句妄语。
我们每个人的身体，都是一个小地球，也可以叫小宇宙。一个人起早贪黑地忙碌，就是地球在一天一天自转。我们的身体被风内控着，意气风发，神清气爽，满面春风，甚至趾高气扬，都是风在体内运行正常的形态。风行不畅，麻烦就来了。风在“窍”处遇阻，会打嗝、放屁。风滞在经脉上，风湿、类风湿、关节炎，包括痛风这些病状就出现了。这些都是小麻烦，中风就复杂了，不仅仅是风行不畅，是风控制不了身体的局面了。中风的初级阶段头晕、眩晕、肢体麻木，高级阶段的恶果就不用我说了。
一个老中医告诉过我两句顺口溜：一句是“通则不痛，痛则不通”,指的就是风在体内的运行原理；另一句是“有病没病，防风通圣”。“防风通圣丸”是老方剂，如今已是中成药，很普通，很便宜，两三块钱就给一大包。药普通，效果却神奇，有病治病，没病调理身子。
风和气不仅是生理的，还连着心理。喜怒哀乐是生理的，但和心理纠缠在一起。心安理得，心澄意远，也是这一层意思。生理和心理是意识的基础，说地基也行。意识的俗称叫“念头”。一个人从早晨醒来第一个念头计算起，到晚上睡着之前最后一个念头（把梦想排除在外）,一天之中要生出多少“杂念”?主动的，被迫的，潜意识的，下意识的，恐怕再细心的人也不便统计出来。
这些念头串联在一起，一天又一天，一年又一年，人活一辈子活啥呀，就是活这些念头。万念俱灰是形容一个人活够了，活烦了。故此，儒家才强调明心见性，修身养性。道家不仅修心，连身子骨都修。儒和道两家都是围绕着一个人的“万念”去修，去粗取精，去伪存真。
修身养性是内装修，但内装修妥帖了，还要有所为。一个身心健康的人，如果一辈子碌碌无为，应该是最大的憾事。
（未完待续）
