文/刘昱村
每次去汉中博物馆，总会在那方刻着“衮雪”的石碑前驻足良久。看着这两个字，我耳边会隐约响起奔腾的流水声和穿林而过的风声。
很多改变历史的人物，都曾在汉中这方小城留下过足迹，他们或意气风发，或失意落寞，不论成功失败，都给这里遗留了一些耐人寻味的传奇故事，千年之后，我们还在讲，而且依然真切。刘邦在汉中拜韩信为将，留下了“明修栈道暗度陈仓”的典故；张骞持汉节出使西域，九死一生，历时十三年，打通了对西域各国的外交之路，我们记住的，大多是他归来时褴褛的衣衫和苍老坚毅的面容；诸葛亮把汉中当作大本营，一次次从这里出发攻打曹魏，死后葬在汉中，把“鞠躬尽瘁”这个成语深深镌刻在定军山下。
这些历史的巨人在汉中驻足，心里想的是天下。他们的步履稍显沉重，眉心紧锁，目光沉郁，基本没有笑容，一看就是做大事的人。而唯有一个人，给汉中留下了一股潇洒风流之气，那就是曹操。
乱世中的枭雄，人人都想扩大势力和领域。作为东汉末年的三大巨头之一的曹操，他是小说《三国演义》中“挟天子以令诸侯”的汉贼，《后汉书》中的“清平之奸贼，乱世之英雄”，《三国志》里面的“治世之能臣，乱世之奸雄”。反正不管哪个史学家评价他，贬损多而褒扬少。
曹操一生南征北战，使尽心机，用尽手段，殚精竭虑地想当天下霸主，却终生都未能实现。但他却毫不费力地成了中国历史上一流的文学家。他的《度关山》《观沧海》和《短歌行》等诗作，足以让每一位读者热血沸腾，荡气回肠。他心中的天地高远辽阔，生命热烈悲壮，与儿子曹丕、曹植和建安七子共同开创了中国文学史上第一个诗作创作高峰“建安文学”，因其“慷慨悲凉、刚健遒劲”的文风被著称“建安风骨”。
所以当年曹操在褒谷口游览，面对飞流翻卷的河水，奋笔疾书下“衮雪”二字的时候，也无意间将这股风流和潇洒之气留在了这里。
现在人人都知道，“衮”字为何没有三点水，曹操借用了奔腾的河水，实在令人称奇。他足够勇敢，足够大气，毫不介意别人的评判，反而令后人更加钦佩。
而我，更喜欢他造词的奇妙。“雪”在空中是温柔洒脱的，落在大地上又是静谧的，安稳的。如果没有风，落雪和积雪的过程十分轻柔，恍若梦境。但是在雪的前面加上“衮”字，“雪”就活过来了，长出了翅膀，蜂拥而至，明亮而生动。这两个字组合在一起，用来形容奔流的河水撞击在崖壁上翻起白色浪花的情景，那么精准，那么深刻！那时本没有雪，世界却分外清凉。
还有书法也十分有个性。“衮”字灵动潇洒，既有水花飞溅的活泼，又有奔腾而去的舒畅和向往。而“雪”字保持了大雪覆盖大地的敦厚和松软，让我想起“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的民间谚语。
看着石碑上的这两个字，头脑里会浮现出“东临碣石，以观沧海。”“对酒当歌，人生几何？”等诗句。也让我想起“建安文学”之后更加超然绝俗的“魏晋风流”。即便是以阮籍和嵇康为代表的“竹林七贤”等文人形成的崇尚自然、真诚质朴、超然世外的清淡之风，谁说这种洒脱不是源于“建安”文风，不是起源于“衮雪”呢？虽然是乱世，那些文人也大多结局悲惨，但他们始终保持了文人的风骨，成为中国文化史中一个精神高地。
我相信，当曹操看见褒谷口的风光时，他一定有了雷击般的灵感，才创作出如此美好的词语。那一刻，他的心中应该没有杀戮，没有算计，没有霸业，只有山水，只有热爱！
“衮雪”已经成为汉中的文化符号，也影响着一代代汉中人。不管是田头的农夫，流水线上的工人，讲台上的教师还是办公室里的白领，他们在工作的间隙，总会抬头望望天空，心中也会闪过希冀和向往，那就是在拥有踏实生活的同时，有一天也能登高望远，对酒当歌，把日子过得潇洒一点，自在一些。
