站在灵境园墓地，我们深切缅怀和纪念一位特立独行的思想者、文化人——马建勋先生。
三年前，是3月29日，先生在寂寞、无聊和病痛折磨中，与世长辞。当时疫情凶猛，正在封控期间，我们未能送你最后一程，痛憾至极！
你的生命定格在68岁，虚岁不过七十。在当今社会，算不得高寿。你的死，让你的亲朋好友陷入悲伤，也让知你爱你的人心里难过。你的死，精神损失怎么估算都不过分。现在，你所有的文稿、字画、书信还原样堆积在屋里，至今无人收拾、整理。这是不能言语的悲哀！
三年来，你的作品依然被人们所拜读。今天我们追思你，不仅是怀念，更重要的是总结人生，盘点你的精神遗产。
有句话说：“一生择一事，一事成一生。”你用了3个十年，一支笔完成了常人所不能完成的事业。即十年文学，十年哲学，十年书画。作为同道，我们对你取得的成就感到由衷的钦佩和敬仰。
“天马出西北，由来从东道。”少年时代，你从陕西来到遥远的天山脚下，牧马，砍柴，割芦苇。风里雨里阳光里，打拼着成长着。伊犁河谷的风塑造了你吃苦耐劳的品格，也成就了你放荡不羁的心性。辽阔神奇的草原，顶天立地的人格，崇高的心灵，是你散文集《天马吟》的魂，更是悲壮的交响曲。林则徐的苦难，一代名臣的故事传奇，成为你结构皇皇巨著的动力。长篇历史小说《国魂》《国殇》的面世，填补了文史界关于鸦片战争后民族英雄林则徐生平业绩的空白。从此，你正式登上文坛，迎来了自己的高光时刻。
正当人们投来羡慕的目光，你却华丽转身，全身心投入哲学研究。在传统文化中，文史哲不分家。某个时期，中国社会存在着一些偏激，在对待哲学的态度上表现得尤为突出，这使你十分焦虑和不安。你说：“文学需要哲学的关照。哲学也需要文学情感的激荡和艺术形象的体验。文学即哲学，哲学即文学。”于是《原点哲学》的发表，以及原点哲学创立和建构的概念、范畴和运行法则体系，一时引起强烈反响。国内《人文》杂志和《新华文摘》先后刊登和转载原点哲学的世界观和方法论。在收获荣誉的同时，也引发了一场争论，甚至叫骂，但原点哲学是你为世界提供的一种思想，一种发现问题的途径。这是不争的事实。
你在众声喧哗中，出访英国，韩国，澳大利亚，应邀参加爱丁堡第二十一届国际学术代表大会，阐述圆与点的哲学意义，并在第二十四届世界哲学大会上针对黑格尔“中国没有哲学”的论调，进行了有力的批判。你的演讲，思维之缜密，见解之新颖，令人叹服！难怪哲学大师张岱年教授说：你是哲学园地的一朵奇葩。
二十世纪后半叶，你当选为安康地区文联、作协主席。不知这是幸，还是不幸。你率性，天真，不善人事，在众口难调的文人圈儿，多有尴尬。误会和不解是难免的。可是君子总是君子，你始终保持着书生的可爱。
到了知命之年，你辞去了领导职务，隐居关中骊山北麓，半路出家，自学书画。你不信“四十不学艺”的老话，以翰墨丹青怡情遣兴，喻世抒怀。你爱马、写马、画马，马是你的梦，马是你心中的神。你笔下的马，桀骜不驯，狂野放纵，张扬着无拘无束的精神气质，蕴含着大美和野趣。2008年，你的《天马》国画和《丝绸之路》油画系列作品，因其画风高雅，内涵丰富，既有哲理又有诗意，而荣获“中国奥运艺术”金奖。
因为文学、哲学与书画三个领域的杰出成就，国际学术讲坛有你的身影，世界名人录有你的名字，大学校园为你执教保留席位。你声名远播，在知识界成为重量级人物。
然而“墙内开花墙外香”，在安康，甚至在家乡，你如一缕清风，似有似无。忘记是谁说的：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”可以不知道，可以不理解，但不可以不尊重。
我不想用“伟大”一词形容你，因为这帽子太大，按你的脾性来说，未必喜欢。你是平凡的，又是不平凡的。你是人生的英勇的奋斗者，是世间难得的善良人。你是老兄，更是同志。志同道合的“同”，志同道合的“志”。从某种意义上讲，你是先知先觉的师者，也是新时期文化的先锋。在眼下，像你这样的人，打着灯笼也难找！
我们有幸成为你的朋友，在生命中有过交集。听你言谈，醍醐灌顶，如沐春风；跟你交往，亲密无间，朴实温暖；与你共事，和谐快乐，积极向上……
往事依稀，泪眼朦胧。
我们想哭，因为我们失去了良师益友；我们心痛，因为我们失去了人生楷模。“万卷诗书我还读，一时风月向谁谈？”向谁谈？
我们知道，你还有很多腹稿未写、未画，这都无从说起了。但你给予世界的光明、学识和阳光的心态，以及你的音容笑貌，将永存在我们心中。
鞠躬！再鞠躬！愿先生的灵魂在地下安息。
2023.03.17扶风过来修定
翟孝章，专栏主笔，自由撰稿人
