文/张焕军
在家静默了一周。初开始，心不宁，焦虑陡增。三天之后，竟然也适应了。
所以适应，想来有两点：一个是有了难得的休息时间。工作几十年了，每天都是“红星照我去战斗”的感觉，几乎少有完整的休息时间，即使休年假，也是常跑出去转山转水，假收了，体力难有复原的时候。再一个是，有了“思己过”的时间。古人讲，静以养心。身不宁，心不静。人只有安静下来的时候，才会去思考，方能开悟。人行于世界，认知他人容易，了解自己比较难。要认知自己，就得有认知的时间。
早些时候，也有过几次长时间居家的时候，但不知怎的心绪就是消停不下来，觉得哪哪儿都不自在。现在想，估计是“隔离”一词在起作用，有种被怎么样的感受。相较之下，还是“静默”这个词用得好，静静地呆着，默然不语。这是一种可遇不可求的“不闻窗外事，只读圣贤书”的状态。
这么多年，每天走进工作场所，一天的忙碌便也随之开始，俗务缠身，应酬不断，熙熙攘攘的尘世里，缺少主动沉下来的时间。既然没有静思的时间，被动的“静默”也是个机会。世上的事，接受了，也就放下了。既然改变不了什么，何不借此改变自己的心态。我想，这好像是上苍给我的一次退休生活的演练机会。想到此，我不禁要感谢发明“静默”一词的人，比起“隔离”来，用词高明多了。
说到静默，我又想起了汉语中的另一个词汇：静美。我理解，静美的意思是说，一个物体，当它“静”下来的时候才是最美的。这样的场景，相信许多人遇见过。
单从“静”这个字的字面上看，“静”字可以拆分为两个独立的汉字。一个是“青”，一个是“争”。青，是颜色的表述语，可以是绿色、蓝色，或者黑色。比如青山、青水、青草、青丝等等。争，是对某种事物不放弃的心理描述，比如争夺、争论、争吵、较量等等。争是内心活动外化的行为。将“青”与“争”合而为一，便诞生了“静”这个字。简单说，一个物体只有不与其他的物体发生争执，才是“静”的状态。各安其道、各守本分说的也就是这个道理。
人常说，天下名山僧占多。佛家寺院、道观姑庵，几乎皆建于名山大川。为什么会这样，是因为不愿意被打扰。远离尘世，与世无争，宁身安神，清净守心。终南山中的那些“隐士”，不也是图一个“静”字？当人们走进任何一座庙宇和福地时，往往最先望见的是山墙上一个大大的“静”字，或者是“佛”“道”。看到这些字，心绪自然会随之安宁下来。
打发静默时光，需要靠做一些有趣的事情，否则，会有憋闷感。白天，光线充足的时候，沏一壶酽茶，找一两本书读读。平时看书缺少大把时间，而今，没有俗务叨扰，独处一角，正适合用来看书。夜晚，光线暗了，继续看书会伤眼睛，不如用来看电视。看些经典影片，看一些好的纪录片。当然，最使我快乐的事情，莫过于下厨。弄几样小菜，再小酌一两杯，愉悦了家人，快乐了自己的胃。
读书间隙，偶然看见客厅架上摆放的那些小石头，忽然来了兴致，于是，便把它们一一拿在手中观赏。随后，又取出相机给它们拍照存念。石头大小不一，小的只比鸡蛋略大些，大的也不过两三个拳头大小。它们被置放在那里，安静地一动不动，似乎在默默地注视着我。这些小石头是我游玩时随手捡来的。两个最小的，是上周日在一个建筑工地拾的。它们来自于我走过的许多地方，有的来自江油河边，有的来自八公山、泰山脚下，还有来自河西走廊荒漠戈壁的。
与这些石头结识完全是因缘所致。我相信缘分。人与人如此，人与物也如此。观赏它们时，我会莫名地生出些负疚感。原本它们生活在自己的环境里，只是因为遇见了我，因我的喜好而来到我的案几上。于我而言，这肯定是一种自私的行为，对它们而言，我是不是有点残忍。石头是不会说话的，但我相信它们有灵性。有一首歌词说“精美的石头会唱歌”。事已至此，自私也好，残忍也罢，只能让这些充满灵性的石头陪我静默了。
世上很多事儿，一旦开了头就很难停下来，或者说，要停下来得有个过程。甚至，方式用得顺手了，保不准今后还会用，会常用。如何面对呢？老子说，道法自然。以不变应万变的道理人人都懂，万法归宗，说起来，自然而然便是最好的心态。
