文/胡宗锋
人人都知道一句话，曰:“玩物丧志”，但不少人却不知道出自于《尚书》的这句话的前一句是“玩人丧德”。小时候，常听老人们说看一个人主要是看其有没有“德行”。无“德行”之人，是“自作孽，不可活”。
司马光曰：“才者，德之资也；德者，才之帅也。德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”难道是“无才”的小民研制出了让农作物以及水果“大”丰收的“膨大剂”？让鸡鸭鱼猪快速成长的“早熟剂”？是街边的小贩靠科研发明了各种各样的“这个宝”或“那个宝”？是没有受过高等教育的人创作出了想让人人都喝的“这个汤”或“那个汤”？
英国哲学家洛克曾经说：“世间德比才难，年幼失之，难复矣。”
民间云“一命，二运，三风水，四积阴德，五读书”（有人后来还给加上“六名七相八敬神,九交贵人十养生”）。所谓“积德”，就是要不动声色地行善。人只有为自己和后代““积德”，自己的生活才会越来越好，也会给后人带来好运。做事要“不作无益害有益”，做人要“坦荡荡”。有人曾说过一句话，“对于一个演员来说，最难表演的是脸红。”
英语里有一个说法，“Whistle in the dark”（直译过来就是“在黑处吹口哨”）,而其真正的意思是“给自己壮胆；虚张声势；强装镇定”。曾几何时足球赛上“黑哨”不绝，现在网上则是“黑哨”频响。不过都是在黑处吹，连人都不敢见。给我感觉这些人是在“玩人”，想把别人在自己的掌心里“玩来玩去”，因为他们有所谓的那一点可怜的“权威”。殊不知自己的那点“能耐”，要不是在那个位置上，就什么都不是了。我为什么说他们可怜呢？因为这些人除了当官，啥也不会。有些当官的人，以为自己官越大，就懂的越多，学问也越大。所以我们发现，部分当官的人，在不当官或从自己的位置上退下来以后就很失落。发现自己什么也不懂，什么也不会，就是和普通的人聊天也没有共同的话题。“玩人”玩惯了的人，忽然发现自己没啥可玩了，也没有人让他玩了，就是民间常说的“没猴耍了”。这是因为以前愿意让其耍的那些猴子，一看没有实惠就不愿意让人再耍了。猴子不是人，但耍猴子有时也得“朝三暮四”，“没猴耍”的人最终自己却变得“不三不四”了。
“我思，故我在”是法国哲学家笛卡尔的一句名言，但好多人知道的是这句话的后半句，却不知道前半句。这句话完整的句子是“我疑，故我思；我思，故我在”。
现在网上的各种信息超多。很多人似乎都在“思”，一看到某条所谓透露“实情”的信息或文章，便启动自己的大脑，开始了无尽的“思”，还要写下自己的“想”。好多人发无聊的信息，用眼下流行的话说叫“刷存在感”。殊不知没有“疑”，只有“思”和“想”，不论怎样卖力地“刷”，根本就谈不上“在”。而要想解放思想，其前提在于是首先要有思想，才能去解放；如果没有思想，何谈解放。
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭。”
不“疑”而“思”，跟风胡言的人是要贻误工作、贻误大事的！
