凡是提及杨箭沟穆医生，几乎无人不竖起大拇指，称颂其德。早在县府派下卫生院卫生队之前，穆医生就是这十沟八岔唯一的医生，非但医术高妙不算，且医德极好，尤为山民所敬服称道。凡是有急病上门延医的，不论刮风下雨，还是天寒地冻，抑或夤夜暑午，且不避山高路阻，无求不允，无请不往。上到老人痰迷，下到产妇临盆，小儿灾疾，甚而口疮脚癣，无不包治。视病之缓急轻重，有偏方用偏方，无偏方用药膳，实在非药石针砭而不能行的，才辨证施以药石针砭，尽量不使苦口猛药，尽量不使针石加诸体肤，不愿让病人以病为苦，更不愿因施医增加痛苦。路遇则问病树荫，田作则判病垄畔，随时随口嘱咐单方药量，有求必应。山间既多产百种药材，山民世代多赖采药外销以营务生计，故而，稍有生活经验者，多少都能辨识采取。
至于诊费，随主家心意，随意给予，但都尽量推让少取。至于过分贫困者，则分文不取，受恩者心中过意不去，强奉诊费，年轻时说：积财不如积德，我收点诊费，够养家糊口就行，多取无益，更何况你现下家道艰难，我再巧取豪夺，岂不违了医者父母心的天地良心；到了后来年老，就更加潇洒了：老汉有女都已交代，一不愁嫁妆，二不愁丧葬，如今黄土掩了一半，吃喝自足，多取余钱又有何用，且富可敌国，也买不来这静山万物、清风明月；或遇到执意强加推让的，又言：这些身外之物，生不带来，死不带去，积存不花用，也是占物暴殄，还损了我老汉阴骘，你难道有意害我不得往生？
甚而，到了有卫生院之后，这里远近村人山民有个头疼脑热大病小灾的，还是乐于去找穆医生，那穆医生也一如既往地凭着医者良心和高超医术，尽职尽责地为这一方水土呵护一切生命。
老医生性嗜酒，且颇有口腹之福，这也恰好成全了山民的感恩之心。凡家有宴，有招即至，从不扭捏推辞，有新酒酿就的，都请去品尝，偶尔有昏醉日暮误了归程，辄夜宿以待明日，若主人还以酒食相酬赠，也不推辞，也不多取，带回以奉家小。
可是四年前，他躺进那个永久属于他的土坑，再也不呼吸这山间的空气了。
医生的妻子也极为和善，凡是进沟樵采的，经过门口，必定请进家里歇息，供应茶水，撞见吃饭的，必要一起吃了，至于进山樵采遇雨登门躲避的，更不在话下。有上门求医的，也必然供应茶饭，也照样分文不取。
山民们感恩戴德，时常偷偷砍捆柴火，神不知鬼不觉地悄悄放在屋后。抑或时值春种秋收、稻麦午季，见老夫妇田里有活儿，都乐于上门帮助，老主妇也必定供应好茶好饭。甚而平时，见老夫妇地里有草需锄、有秧需扶，都随见随行，亦不为人知晓。
