说起鲁迅先生，凡稍有点文化常识的人都不陌生。作为一个被国人广泛熟知的文化名人，他的作品读起来委实有点费劲，以至于很多专业老师对他的文章都无法做到真正解析。细究其因，主要是鲁迅先生跟我们所处的时代不同所致。鲁迅先生创作的时候正处于新文化运动时期，当时文言文与白话文并存，因此在鲁迅先生的作品中，经常会出现各种白话文与文言文混搭的语言形态，这难免让人不易读懂。尽管如此，并不影响鲁迅先生文章所闪烁的思想性和革命性光芒。他的文章尤其是杂文非常耐读，且读起来常常令人深思、耐人寻味、发人深省。
茅盾曾说：“除了欣赏惊叹而外，我们对于鲁迅的作品，还有什么可说呢?”叶圣陶说：“与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。”郭沫若说：“鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。”老舍说：“看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人。”苏联著名作家法捷耶夫在《论鲁迅》中说：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”美国女作家史特莱沫在她的回忆录《鲁迅具有“天才”的稀有品格》中写道：作为一个作家，作为一个执笔的战斗者，他是天才。臧克家为缅怀鲁迅先生写下了“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”的悲壮感慨，抒发了自己对人生意义的深刻思考。
奉献，是“孺子牛”精神的本质。爱因斯坦曾说:“一个人的价值应该看他奉献了什么，而不应当看他取得了什么。”“鞠躬尽瘁，死而后已”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些格言深刻体现了奉献精神的真谛。现实生活中，“孺子牛精神”，实际上就是共产党人身上秉承的“傻子精神”，即勤奋敬业、不计得失、无私奉献、敢于担当的精神。鲁迅先生曾说：“这个世界是‘傻子’的世界，由‘傻子’去支持，由‘傻子’去推动，由‘傻子’去创造，最后是属于‘傻子’的”。鲁迅先生这句话可以是对奉献精神的完美诠释和真实写照。
坚韧，是“孺子牛”精神的品质。韧性是成功的基石。鲁迅具有坚定的革命性和战斗不息的韧性。为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放，他始终站在时代潮流的最前列，他深知革命事业不可能一帆风顺，挫折、失败和牺牲是难以避免的。但是，“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做”。鲁迅指出：“倘若一切都四平八稳，势如破竹，便无所谓革命，无所谓战斗”，“革命有血，有污秽，但有婴孩”。从鲁迅岩石般的革命坚定性和坚韧的战斗精神，我们可以看到什么是马克思主义的大智大勇，什么是真正的革命者应该具有的高风亮节，什么人是中华民族的筋骨和脊梁。正如鲁迅自己所言：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。”
淡泊，是“孺子牛”精神的名片。淡泊明志、宁静致远，这是古人都懂的道理，也是鲁迅笔下“俯首甘为孺子牛”的道德标准，是一种优秀的品格和高尚的境界。鲁迅一生不仅具有坚定的立场、博大的胸怀、开阔的视野，而且淡泊名利。作为伟大的文学家，他博采古今中外之所长，加以融会贯通，创造出了许多富有新意、富有独特个性的艺术形象。然而，他没有一味沉溺于写大部头，而是始终不倦地介绍外国的优秀文学作品和理论著作给国人阅读。在他的全部文化遗产中，翻译作品约占三分之一。时下，面对各种利益诱惑不断来袭和多元化价值观的冲击，让很多人都难以做到不为名利所动。尤其是一些文艺评选项目，不是艺术说了算，而是权力说了算，岂有淡泊可言。
鲁迅倾其一生“俯首甘为孺子牛”，给我们树立了榜样。今天我们纪念鲁迅，弘扬鲁迅“孺子牛”精神，对于传承中华文明，增强文化自信，催生文化自觉有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。
