文/墨耘
“夫世之迂阔，孰有甚于予乎？”
在曾巩担任馆阁校勘期间，苏轼推荐了两名四川老乡拜访他。这两人因为文风不合流俗，被乡里人讥笑为迂阔，很苦恼，特向曾巩求教。曾巩读了他们的文章，却称赞有加。两人很高兴，临行便请曾巩为他们写点文字带回去，好堵住悠悠众口。
没想到，曾巩劝他们说没必要，根本用不着为这些闲言碎语苦恼，不必随波逐流，也不必阿附世俗，更不必为冷眼所动，并写了著名的《赠黎安二生序》：“夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也……”在已经盛名在外的情况下，敢于拿自己的“迂阔”开涮，并以此勉励后生，曾巩这种气度，在历史上也是少有的。
所以曾巩之笨，在于敢于正视自己的不足，并能坚守理想，一步一个脚印，最终成为一位厚积薄发、品德深厚、不入俗流的翩翩君子。
同其他“唐宋八大家”相比，曾巩是一个“笨人”，却是我们够得着、学得了的楷模。
文正曾国藩
曾国藩是历史上响当当的人物，晚清中兴名臣之首，被后世称为“三不朽”的半个圣人。在常人看来，被称“圣”者一定是聪明绝顶之人，但曾国藩却是一个天资不高的人，全凭自己的勤奋与毅力，成就了“立德、立功、立言”三不朽人生。后世著名学者梁启超这样评价曾国藩：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙……然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古烁今，而莫与京者……在立志自拔于流俗”，毛泽东主席也说“予于近人，独服曾文正公”，曾国藩评价自己“生平短于才”“自问仅一愚人”。这样一个看似笨拙之人，为什么能有这么大成就，而且在去世后谥“文正”这样一个古代文人最看重的荣誉？其根源在于他善于“守拙”，创造了一套践行自己理念的“拙诚”功夫。所谓“拙”，就是一步一步地去做；所谓“诚”，就是实心实意地去做。在一个虚浮、圆滑、取巧、推诿成为社会普遍心态的时代，曾国藩却揭示出“天道忌巧”的规律，“唯天下之至拙，能胜天下之至巧”，并始终不渝践行之，从而成为一代人杰。我们来看几例曾国藩“笨拙”的故事。
