文/李新娟
车至慧音山脚下，绝尘而去。我抬头仰望，一座仿古牌楼的匾额上，赫然可见“南郭寺”三个金色大字。这座被誉为“陇右第一名刹”的古寺，就隐匿在眼前幽静的山坳里。
登山路上，我不顾疾风骤雨、山势陡峭，卖力向山顶攀去。行至山势险要处，有一四角观景亭。站在亭子向北眺望，山脉绵延起伏，云雾缭绕；浩浩汤汤的渭水穿城而过，向东奔去；一座座高楼拔地而起，星罗棋布。雨中的天水古城就像一幅山水画，点缀在天地之间。
顺着台阶拾级而上，阶旁竹柏茂盛。两棵古槐抢先映入眼帘，虬枝盘曲，枝头新绿，经春雨浸润，苍翠欲滴。
我站在一棵古树前，看着树牌，不由惊羡柏树寿长，感叹人生短暂。这棵古柏经专家测定，竟与孔夫子、释迦牟尼同一年代，树龄约在二千五百多年。当年我登泰山时，曾在关帝庙见过一棵树龄两千一百年的柏树，相传是汉武帝封禅泰山时亲手所植，人们称赞它“汉柏第一”。如此看来，这棵“春秋古柏”才堪称第一。
为保护这棵稀世珍宝，在它四周砌有砖石围墙。春秋古柏主干上分成了三个粗壮的树杈，其中两枝分向南北，旁逸斜出。一枝干枯却不朽，直冲云霄；另一枝倒卧，依附于一株槐树枝杈上，匍匐中蓄积力量。三百年来，这枝一直被槐树扶助，两树互相依偎，我在内心深情地称赞它们为“扶老爱幼”树，正好体现了中华民族的传统美德。令人惊奇的是，在槐树分杈中间，竟然生出了一株小叶朴树，枝繁叶茂，旺盛的根系将古柏的枯根缠绕裹起，还源源不断地为柏树输送营养和水分。树木尚且能和谐共生，何况人乎？
在大雄宝殿的东北角，有一株三百多年的“龙爪槐”，树龄在全国为同种第一。它宛若飞龙，枝条盘曲飘逸，四季呈现的景观各不相同，真乃奇树。西北角有一株卫矛，本为南方多见的小灌木，却在此长成高大的乔木，实属稀罕，这要得益于这里的土壤、水质及气候。
南郭寺的古树，历经磨难，却从不屈服，顽强地向上攀升，向下求索！面对古树，我心中不禁生起了一股勇往直前、锲而不舍的精神力量！
风雨中，我执伞而立。忽见十几个带发修行的女众，她们身穿深褐色法衣，手持佛珠，无视于这尘世的风雨，鱼贯而入大雄宝殿。不一会儿，虔诚的诵经声从佛堂传来，梵音渺渺。
我不懂佛法，也听不懂经文。闭目静听，感到内心安宁。
缓步来到杜少陵祠，穿过竹林，一眼就看到了杜甫雕像。只见他斜卧在巨石上，目光深邃，凝神远望。他清癯瘦削的脸上写满了沧桑，掩不住地忧国忧民。雕像后面翠竹丛生，柏树常青，更加映衬出他傲视权贵、坚强不屈的文人风骨和气节。
纵观历史，文学家们大都是在野不在朝。诸如陶渊明、李白、李商隐、陆游、苏轼等，他们都是在人生遭遇挫折、悲苦流离之际，写下了千古诗篇，杜甫也不例外。
公元759年的秋日，辞官后的杜甫举家西行来到秦州。在他流寓的三个月里，贫病交加，仅靠砍柴、采药艰难度日。苦难并没有消磨他的意志，反而激发了他创作的激情。在此，他写下了百余首脍炙人口的诗篇。其中《月夜忆舍弟》一诗中的“露从今夜白，月是故乡明”被人们反复吟诵，奉为经典，成了华夏儿女思乡的精神图腾。这一时期，他诗风蜕变，创作颇丰。苦难造就辉煌，从而奠定其诗坛崇高地位，被世人尊为“诗圣”。
清初诗人宋琬出任陇西右道佥事时，精选杜诗六十首，集王羲之、王献之等晋人之书，镌刻在南郭寺石碑上，因杜甫的诗妙、王羲之的字妙，故称“二妙轩碑”。轩碑黑底白字映衬，行草楷隶相间，凝重典雅。站在石碑前，沉浸在“二妙”碑廊中，感受着圣人们诗、书的无穷魅力，如沐春风，久久不愿离去。
南郭寺始建年代，没有确切的文字记载。推测较多，难以服众，而近人以董晴野先生为代表的“始建于北朝”的说法，信服者甚多。按此说来，南郭寺开寺也有一千六百年了。千百年来，古寺遭天灾人祸，然宝物犹存，“陇右第一名刹”实至名归。
天王殿前，悬挂北宋大书画家米芾书“第一山”巨匾，气势非凡。
南郭寺没有泰山之雄伟，没有华山之奇险，没有嵩山之挺拔……却能享有“第一山”的殊荣，应是杜甫诗魂、春秋古柏的双重加持吧！
下山时，回望古寺，庄严肃穆。暮鼓响起，涤荡心灵！
