30年后，“秋菊”的故事过时了吗？

作者：邱伟

农村题材剧《幸福到万家》正在北京卫视、东方卫视播出。这部电视剧改编自陈源斌的长篇小说《秋菊传奇》，同源作品曾被张艺谋拍成电影《秋菊打官司》。1992年《秋菊打官司》上映时，“讨个说法”一时间成为流行语，作品对“人”的关注、对法治精神的传播，推动了社会思想观念的进步。而如今，权利意识、平等观念、公平正义等现代理念已经深入人心，“民告官”早已不是稀罕事，中国乡村也开始走进小康时代，在整整30年后把“秋菊”的故事搬上荧幕，意义有何不同？

《幸福到万家》由赵丽颖、刘威、唐曾等主演，罗晋特别出演。不同于近年来的农村剧大多表现乡村脱贫致富，《幸福到万家》中的万家庄是远近闻名的明星村、富裕村。电视剧第一场戏，就是女主角何幸福嫁到万家庄的王庆来家，婚礼上，妹妹何幸运被村书记万善堂的儿子万传家“闹婚”羞辱。情急之下，何幸福砸伤了万传家。

这场闹婚戏张力十足，令人愤慨的情节迅速将观众代入剧情。“闹婚”揭示了陈规陋习对女性的侵害，同时勾勒出农村社会根深蒂固的“乡土人情”。在万家庄，侮辱人格的荒唐婚俗没人当回事，大家觉得这是“给面子”。作为施暴者，万传家借酒撒野分明有几分让“省城来的女大学生”屈服的意味。婚礼现场，看到儿子万传家被打，万善堂恼羞成怒拂袖而去，村民们见状也立即跟着甩脸走人，一场婚宴不欢而散。得知何幸福登门道歉时出言得罪了万善堂，全村上下对王家人避之不及。在何幸福公公婆婆的眼中，王家在万家庄是低人一等的外姓，婚礼上，新人是要给万善堂行大礼的，惹了麻烦，老两口儿要给万善堂下跪赔罪。

新播出的剧情中，征地赔款冲突升级，何幸福决定和万家庄对簿公堂，这触及了村书记万善堂的底线。万善堂是万家庄的实权人物，他不认同磕头下跪那些封建做法，是个能换位思考、通情达理的干部。但在内心深处，万善堂又认为自己的权威不容挑战，作为村中大家长，他意识不到敢于放下面子认错是一种可贵的品质。万家庄的村民维护万善堂，是在维护脱贫致富的带头人，也是在维系一种社会文化。在万家庄，公事私事要靠人情、靠面子、靠“闹”，而不是依靠法律。发生矛盾冲突，村民们论面子、论身份、论亲疏，却忽视是非曲直。从“闹婚”事件，到征地风波、人身伤害，暴露出物质相对富足之后，乡村中旧的文化土壤与法治文明产生了激烈碰撞。

在“抗争者”的塑造上，剧中展开了何幸福、何幸运两条剧情线，姐妹俩在人物的性格命运上有着对比的刻画。何幸福文化程度不高，是个贤惠能干的传统农村妇女，只图嫁个老实男人，过上踏实日子，但她刚硬正直，和万家庄格格不入。剧情用了很多笔墨细致描写何幸福如何一步步走上了抗争之路。“闹婚”事件中，她顶住婆家的压力，宁可离婚也得“要个说法、辩个对错”，迫使万善堂废除了“闹婚”陋习，也让“见事就躲”的婆家人发生了变化。征地风波中，王庆来被踢伤，何幸福从婆婆口中得知丈夫胆小怕事、不愿与人打交道是因从小受尽同乡欺凌。这次，何幸福没再瞻前顾后，直接报案。万传家带人毁棚推地，何幸福说服家人，请律师用法律维权。她不低头、不屈服，是在挑战万善堂的大家长权威，也是在反抗万家庄的旧有社会文化。

妹妹何幸运则懵懂软弱，作为政法大学毕业的法律高材生，何幸运遭遇“闹婚”侵害后没有奋起维权，继而又遭到男友“受害者有罪”的二次伤害，一时间在情感和事业上失去依靠。她带着心理创伤到大城市打拼，进入梦寐以求的律师事务所，又遭遇了职场压榨、性骚扰。但从反击职场性骚扰开始，何幸运开始用学识与智慧保护自己改变命运，在关涛律师的帮助下，一点点由弱变强。

《幸福到万家》从女性视角切入，在推动新农村转型的背景下，书写新时代农村妇女的勇敢、自信与成长，为“秋菊”的故事拓宽了视野，呈现出新的表达空间。

（北京日报）

编辑：王俞