安黎老师的新著《石头发光的地方——回望耀州》严格意义上来说，并非是一部回忆录、思旧录，如此认为的话把书的思想内容就说小了。

安黎老师的新著《石头发光的地方——回望耀州》严格意义上来说，并非是一部回忆录、思旧录，如此认为的话把书的思想内容就说小了。安黎老师离开耀州多年，但根须一直在耀州。他的“回望”是审视，是瞭望，是从骨子里拍X光片，情怀深沉，他是从内心把对故园的感念呈现出来。

这部著作拿在手里沉甸甸的，洋洋洒洒数十万字，它的核心便是耀州，这里生养了安黎老师的祖孙几代人，包括他的儿子也是在这里降生，当然儿子的成长已然是省城了，但是耀州依然是安黎老师最熟悉的地方。他以耀州作为整部书的背景，那是分泌乳汁的地方，也许并不算特别广袤肥沃，可还是生养了这一方人，这里的人们安然生活于此，产生了这片土地上的传说、传奇、名家、逸事、历史，在中华这个大星空中或许它并不算耀眼，但它的闪烁也照亮了身边的夜空。作家把家乡的山水、人事、传说、历史、名人等等细细咂摸品味，他想用自己深刻的体验告诉人们，这是我自己的家乡，我眼中爱恨情仇并不分明的家园，但它确实是沾染着自己的血脉的家乡。

这是一部乡土文化的书籍，描述区域在北方的一个偏远但属于关隘的地方，所以它的文化既有着狭隘的固守意识，又被交通线上交流的波涛侵扰。在书中我们能看到久远长空中的历史印痕，它显现出黑白的色彩，沉重而厚实，仿佛给人一种压力，让人不能轻松地阅读，那当然是那些本来困苦的生活所带来的感受，我们民族的苦难渗入到了这样黑白的遭遇中，不是那么容易回避的。然而正因为此种黑白更展示了作家深深的思索，他把大历史背景与乡邑民众的生活结合起来进行解读，那是沉淀之后的文化结晶，让人不能浅尝辄止，而必须深入地体会才能有所收获。

从文化的角度来看这本著作，你就不会局限于一时一地，只落在耀州这片土地上，甚至于从书中来说，它写作的范围也只是耀州几个乡镇的范围，耀州城、药王山、大香山、孙塬、关庄、寺沟、阿姑社，如果你仅在这个范围里看，那就不足以展现这部书的价值，这是关中、秦地、北方一个富有代表性的缩影。它不在历史光环中爆闪、怒吼，而在历史长河中默默据守，守得天长地久、地老天荒，好像从不曾有这个地方似的。它是需要有心人将它的黑白染上色彩，比如沈从文之于凤凰城一般，使它显现出斑斓灿烂之光，从而使更多的人发现耀州之美，之光华。

因为一直生活在本土本乡，耀州人看这本著作的话，也许会更多一份亲切感，将已经遗忘的传说、历史、民俗等又重温一下，能让麻木的心灵感受到别样的触动，好像才发现，哦，原来是这样！我怎么没发现呢！非常骄傲地自豪起来。而另外的触动则来自它的沧桑感、历史感，家乡令人自豪之处当然欣悦，而它苦难的历程自会令人感怀。而作家在叙述与思考中并没有完全沉浸于以往的黑白与斑斓，对于今天也在昨日的基础上作出了反思，文章中甚至出现外国友人的身影，又闪出一带一路上瓷器的光彩，既有坚守至今的瓷户，又有在遗址上重新崛起的新军，这无不让耀州人要从历史中走出回环的老路，进而面对广阔的世界与开放的现实。

这部书的内容庞杂而丰富，从方方面面将耀州的面目展现出来，其中的景象完全是生活化的再现，其斑斓的色彩都是从普通人的角度来看来说，没有浓墨重彩的渲染，却又给人以浓烈的感应，因为它出自于人性本身，只有在个体自身的尖刻体悟下才能刻骨铭心把它转述出来。石头发光，它是耀州的地理铭牌，只会让人们对它的地域产生认识，但不能让人们对它在心理上认可。可是当人性的光彩闪现时，我们每个人都不应当逃避它的映射，美丑妍媸，就如镜鉴一般，直直地将你照将出来，你不得不遮掩自己的丑陋，却也想让美丽的身姿更动人。所以读安黎老师这部著作时，你更应沉下心脉，把心灵敞开，感应其中的高低坎坷、纵横捭阖。

安黎老师在本书“后记”中说：“我的意图，是想通过对耀州过往的回眸与解析，来完成对一个国家前行脚印或徘徊身影的勘察，并绘出一个民族命运沉浮和精神伸缩的另类图谱。”这应是解读本书的一把钥匙，回看的是耀州，但放眼的是民族命运的沉浮与民族精神的伸缩。我们在读这本书的时候，千万不能丢了这把钥匙。

编辑：张瑞琪