前些天，我回农村老家，和一帮棋友小聚，其中有个陌生面孔，三十七八岁样子，黑黑瘦瘦的，单眼皮，厚嘴唇。

前些天，我回农村老家，和一帮棋友小聚，其中有个陌生面孔，三十七八岁样子，黑黑瘦瘦的，单眼皮，厚嘴唇。

“你还不认识他吧？你邻居家金叶的新女婿，叫活人，臭棋篓。”有人这么向我介绍，显然带着调侃口气。

我恍然大悟，知道金叶的丈夫薛五几年前去世，听说金叶又找了继夫，我是第一次见到他。“叫啥？活人？”

他笑着自我介绍，“霍元甲的霍，仁义的仁。”我哈哈大笑起来，“霍仁呀！我还真以为你叫活人！”

霍仁的角色，古代叫“接脚夫”,系指丈夫死后，妇女再招之夫。我观察霍仁，此人虽其貌不扬，但言谈优雅，举止得体，面带微笑，不卑不亢，观棋不言，对弈不语，平心静气，谋定而动，轻拿轻放，一看便知是个有内涵的人，看棋品大致可知其人品。霍仁给我们几个对弈无一败迹，显然高出一筹，人不可貌相啊！村里人叫他“活人”，明里是拿他的名字谐音开玩笑，暗里有褒他“活套”的意思。霍仁说跟他开玩笑的人越多他越高兴，说明村里人接纳了他。

金叶四十来岁，依然美颜丽质，丰姿绰约，岁月的沉淀又使她增加了成熟稳重，优雅大方，是个心中有风景的女人，重人品不重相貌，也是她心中一景。她是父母的独生女，父母视其为金枝玉叶，给她取名金叶。初中毕业后，金叶没再上学，她不求大富大贵，只求过普通人的好日子。25岁那年，经人介绍，她带着父母嫁给了比她大10岁的光棍薛五。两口子除了经营责任田，还承包了果园，生有一男一女，划了新宅地，盖了新房子，日子过得挺美满。没料想薛五47岁早逝，金叶痛苦万分，家庭重担落在她一人身上，上有父、母、婆三老，下有儿女两小，里里外外一把手，身体疲惫，心灵孤寂。有人劝她改嫁，谈何容易？谁愿意接受他们一家老小六口？最终，金叶做出抉择，“招夫”进门。她认为只有这样，才能兼顾自己与家庭的幸福。继夫必须愿意和她一起赡养老人，抚育儿女，在她家落户，是正派男人，其他都不重要。她选择了霍仁后，办理了结婚登记，举办了简单婚礼，不似张扬地张扬着自己的心灵。

我到霍仁家串门，看见他家牌位前供奉着薛五的遗像。我问霍仁，你不忌讳？霍仁说，我能理解，金叶祭奠前夫亡灵，没有对前夫情断意绝，说明她对家庭忠诚，有这份情意在，才会继续赡养婆婆，这不代表她不爱我。闲聊得知，霍仁是南阳山区人，在焦作打工，37岁了还是光棍一条，经人介绍，心甘情愿来做金叶的接脚夫。霍仁说这样挺好，我没花钱找了这么漂亮贤惠的老婆，捡了一双儿女，还享用人家的现成家产，我还有啥不满足？和金叶一起赡养老人，抚养孩子，理所应当。我们一家七口人，五个姓，我跟他们都没有血缘关系，但是因为我是金叶的丈夫，我们就都有了亲缘关系。我不打算要亲生孩子了，两个孩子“爸、爸”地叫着，这就足够了，我一心抚养好他们。

金叶笑着，对我夸霍仁，“人丑，心好。”

我忽然想到一个奇怪的问题，问霍仁，你将来去世后埋哪？霍仁说，死人埋哪，活人当家。我只管做好生前的事情，在家里扮好丈夫、女婿、继子、继父角色，在社会上扮好公民角色，死后由继子女们凭良心安排。我和薛五都是金叶的合法丈夫，埋在一起也无不可，不埋在一起也无所谓，一把骨灰，撒哪都行。

我忽然觉得，霍仁那张原本丑陋的脸变得那么祥瑞生动，那么有磁性。一个接脚夫，却有海一样宽阔的胸襟，山一样高尚的品德，哲人一样对天堂地狱的深刻理解。他仿佛在告诉我，一个草根人物也可以实现生命价值的永恒。金叶和霍仁，两个困境中的卑微小人物，以特殊方式组成混合家庭，把被人瞧不起的“接脚”改造为大孝至爱的善行，幸福地生活着。他们的幸福来自于轻松的心情和健康的生活态度，他们以行动书写着自己的真善美人生，塑造着自己通往天堂的灵魂，我们需要更多这样的人。

编辑：高思佳