文/海未平
假如没有游牧人群，中华文化的走向与风貌也许会是另外一种情形，但中华文明的形成和发展从来就是一个血脉融合、文化融汇的过程。实际上，中国历史上所有的盛世都强邻环伺：汉有匈奴，唐有突厥，所谓“生于忧患，死于安乐”也。
到汉武帝的时候，大汉帝国不再忍受匈奴的袭扰，准备发动战略决战。公元前139年前后，汉武帝刘彻向匈奴降兵探听消息，偶然得知冒顿单于的儿子老上单于又一次击溃月氏，月氏王被杀，头盖骨被做成了酒器，月氏人大部分西逃，但他们怀恨在心，时刻准备报复。
将敌人或者仇人的头盖骨沿耳朵环切下来，外面再绷一层牛皮，如果敌人或者仇人的地位很高，那就再镶上一圈金边，作为祭祀或者行乐的酒器，这是阿尔泰周边游牧人群的风俗，勇士们以此炫耀地位和身份。
不过让汉武帝眼眸一亮的并不是关于用头盖骨做酒杯的风俗，而是月氏与匈奴的矛盾。敌人的敌人便是朋友，与月氏缔结联盟共击匈奴，便成了大汉帝国抗击匈奴的战略设计之一。汉武帝于是招募张骞作为使臣，前去联络月氏。这是一次没有确切地址，只有大概方向的出行。而且对当时的中国人来说，西边大陆的深处是其地理学上的黑箱，除了不靠谱的神话传说和民间传闻之外，他们没有任何知识与经验。汉武帝和张骞所拥有的，只是一个敢想，一个敢做。
张骞大概是沿着河西走廊西行的，但河西走廊和西域三十六国早在汉文帝在位的时候，就已经被匈奴冒顿单于控制了，张骞于是被匈奴俘虏了。这时候匈奴老上单于已经死去，在位的是他的儿子军臣单于。军臣单于也是位有意思的人，见了张骞，非但不杀，还调侃了几句：月氏在我的北边，去月氏必须经过我的领地，你们还要联系月氏攻打我，真敢想啊？军臣单于给张骞娶了匈奴妻子，并把他软禁起来。10年之后，张骞与他的随从堂邑甘父寻机逃出，继续寻找月氏。他们应该是沿着天山南麓、塔里木盆地北缘一路西行的。当时的西域还在匈奴的控制之下，为了避免再次被匈奴俘获，两人一路上隐姓埋名，昼伏夜行，直到抵达今天费尔干纳盆地的大宛国，逃出了匈奴的势力范围，才亮明自己的汉使身份。在路过塔里木盆地周边各小国时，他们不敢到处察看和打听，国情军情社情民情所获无多，所以对西域的了解只能从大宛开始。司马迁根据张骞的记述，在《史记》之中叙述了西域各国的情况，集为“大宛列传”。《史记·大宛列传》的第一句话如是说：“大宛之迹，见自张骞。”大宛王热情地接待了张骞，并礼送他们去了康居，之后，他们从康居到了月氏王庭。这时候的月氏，太子已经即位并臣服了希腊巴克特里亚王国，这里富庶安定，远离匈奴，月氏再也无心向匈奴寻仇了。
司马迁与张骞是同时代的人，关于月氏的事均来自张骞之口，但是整个记述却非常简单，甚至有些浮皮潦草，连张骞所见到的那位月氏王的名字与称号都未提及。事实上，《史记·大宛列传》关于月氏的行踪就一小段：“始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫水北，为王庭。其余小众不能去者，保南山羌，号小月氏。”寥寥数语，框定的却是以帕米尔高原为中心的方圆2000公里的空间范围。短短50余字，记叙的却是两个族群血与火的战争和杀戮。其中，宛即大宛，在现在的费尔干纳盆地。大夏是中国史书对希腊巴克特里亚王国的称谓。妫水就是现在的阿姆河。月氏在匈奴的打击之下，逃离故土，这是一次悲惨的生离死别，因为那些老弱病小不能长途奔走，被迫留下来投靠羌人，史书称他们为小月氏，前往中亚那一部分则被称为大月氏。后来班固在《汉书》中，还记述了月氏在西逃过程中一度占据塞人之地，在伊犁河谷停留，不久又遭到匈奴支持下的宿敌乌孙的打击，再次南迁至中亚阿姆河流域的事。
大月氏远去的身影就这样暗淡在了历史的迷雾之中。
被催发的种子
大月氏进入中亚之后，身后的东方秩序重构在大汉与匈奴的战略角力中逐渐趋于尾声。而中亚、南亚、西亚，甚至地中海周边地区都因为它的到来而产生了一系列连锁反应。
大月氏从伊犁河谷南下到达巴克特里亚地区，取代了希腊人对巴克特里亚的统治，在阿姆河北岸建立了王庭。从公元前2世纪后半叶到公元1世纪初，大月氏统治巴克特里亚100余年。后来，大月氏统治下的大夏贵霜部崛起，取代了月氏人的统治，统一了巴克特里亚并向南进占印度河流域，建立起贵霜帝国。公元前后，世界格局与秩序就由东方的大汉帝国、中亚的贵霜帝国、西亚的波斯帕提亚帝国和地中海的罗马帝国来制定。
连接这四大帝国的正是丝绸之路。所以，拨开历史的迷雾看清大月氏的真正面容，是打开丝绸之路研究的锁钥。
其实，丝绸之路考古研究一直像种子一样埋在王建新的心里。这颗种子是黄文弼先生在开创西北大学考古学科的时候就留下的学术传统。
1982年，王建新留校后在历史系担任秦汉考古教学工作。教研室的段连勤老师在教学上，还有治学方法上，甚至在生活上都给了这个新人很大帮助。段连勤老师是研究民族史出身的，闲暇时候，一老一少聊的话题，不少是关于秦汉时期匈奴与月氏历史的，月氏对于王建新而言并不陌生，甚至是熟稔的。
（未完待续）
