扌为今而不躁 拟古而不拘

《神州威楚赋》

对联五届青年展

有山、无水联

临赵孟頫《胆巴碑》

古文四篇

　　罗思宝艺术简历

罗思宝，彝族，云南楚雄人，师从陈鸿翎教授，供职于云南现代职业技术学院（楚雄技师学院）。现为中国书法家协会会员、云南省书法家协会理事、云南省青少年书法协会副主席、第十届云南省青联委员、第八届楚雄州文联委员、楚雄州书法家协会副主席兼秘书长。
　  入展获奖情况：
　　首届“长江杯”全国书法篆刻作品展优秀奖；第二届“赵孟頫奖”全国书法篆刻作品展优秀奖；全国第十一届书法篆刻作品展览入展；全国第八届楹联书法作品展入展；第四届中国西部书法篆刻作品展入展等。
　　余尝闻字法之变，虽至隶而极，然犹有古意；一自楷出，则古意全无矣。亦有称字至篆体即已坏古法者。此尽皆摸象之语，各有所执，要非允论。然而书既为法，则古今之道，三千年下，辩未歇也。
　　今得思宝书法作品集大著一卷，披赏再三，欣喜之余，忽觉通篇之法与串珠之论，仍未出古今二字而已。
　　余观思宝之书，八法皆有本分。思宝向不喜闪避取巧，其书写可谓隔仰隔覆，间合间开，回互不失，自得盈虚。观其起结，则或以陡峻，或以峭拔，无论涩行紧收、迟速振摄，皆充实而有物焉。观其运行，则所谓挥之兔毫，可观中线；运以羊毛，则有双钩。观其谋篇，则所谓疏处可以走马，密处不使透风，转锋布势，尽合于本。其中锋之笔，绝无呆滞之神；而其款识之习，又每有宋人之风。
　　思宝习书，似从楷行草帖而来。余早年学书尝有记忆，每及行草楷法，前人莫不惯以南北论之。所谓南派者，江左之风也，其以疏放妍妙胜之，长于启牍之什，二王以至智永虞氏，向为所宗；而北派之谓，乃称中原古法，书风拘谨拙朴，每长于碑榜之制，欧阳褚氏领其风标。诚阮元之所述，南北判若江河，世族不相通习。至初唐季，以太宗独爱羲之，而虞氏幸可亲近，遂令王氏一家兼抢南北也。然而前人识见，未免总有拘泥；而今人持论，则力倡兼容并包。若思宝者，从于鸿翎先生门下，复游于自云、剑明、显于、迤松、董华、国锐、怀方、广伟、必有、为民诸贤，有本于源而转益多师，临习古法而创化新风，经年而下，久已篇什盈匣，彬彬可观矣。而其风神初具，笔法趋熟者，岂非可仰于索幼安之笔短意长，陆柬之之劲节有刚，实乃墨色其外，而质养其衷者也。
　　昔者王右军论书，极尚乎意在笔前，其尝言心意者将军也，本领者副将也。欲书者必先凝神，字居心后，发人意气，不可急作也。南朝王僧虔氏亦云：手以心麾，毫以手从，其委貌也必妍，献体也贵壮，迹乘规而骋势，志循检而怀放。此可谓一代宗师之指者也。今我彝州，文风犹劲，文光朗照，文坛盛事此起彼伏，而书家阵容亦日益壮大，修竹之清姿节节向上，雏凤之清声琅琅在梁。
　　虽然，而涵养心意，妙通古人，脱落成习，创化出新，窃以仍当为我邑诸才俊时贤勉力奋进之所向者也。果如此，则楚雄书法必将壮其势而宽其气，其大成之境界，良可期也。
　　己亥谷雨于小山书房。
　  （本文系《罗思宝书法作品集》序言）

编辑：慕瑜