第四期寻觅真经公益书学堂第十七天

教学内容

一、孔子庙堂碑（见第四期寻觅真经公益书学堂第九天）

1.虞世南和孔子庙堂碑

2.孔子庙堂碑的艺术特点

3.认识孔子庙堂碑的特殊字例，感受隶变对汉字结字的影响，如“旁、謩（谟）、䘱（裕）、赫、值（德）、冈（罔）”等字。

二、临摹孔子庙堂碑

砙屋山人手批孔子庙堂碑

张国朝老师讲义选

课堂掠影

张国朝老师示范

张国朝老师示范龙藏寺碑

杨成辉老师示范

董大龙老师示范

互相交流

 心得体会选编

善“琢”者必成大器

先生治学严谨，勤于琢磨，并以“正本清源，回归经典，学术兼修，德艺并进”的理念，使我们回到书写的源头，回到事物发展的起始阶段，探寻文化的魅力。从其源头自上而下地思考问题的时候，就会发现一切都是顺理成章，自然而然的。如果反其道而行之，从下游猜想上游，便会出现“自以为是、想当然耳”，这是不可取的。记得有首儿歌里面唱到“你以为阿拉伯数字就是阿拉伯人发明的？其实那是印度人发明的。”

马克思在辩证法三大规律之一的“否定之否定”规律中曾经指出事物发展的规律是“波浪式前进螺旋式上升”。在波浪式前进的过程中，要不断地超越自我，而这个超越自我的过程就是修身。修身如同琢一块美玉（玉不琢不成器），这正是先生“琢一精”的修身思想。如果说我们的书法水准没能提高，那一定是因为“琢”的不够精。

所谓“否定之否定”，其实就是在肯定的前提下不断思考，不断琢磨，不断提升，力争做到“言行一致、表裡如一”。

一个“琢”字，耐人玩味。学书岂可不琢乎？（陕西 薛鑫）

这注定是一个令人难忘的八月。怀著激动的心情我来到了仰慕多年的寻觅真经公益书学堂。几天下来，在张国朝老师和小党、大龙、成辉、张凯等几位老师的教诲下感悟颇多。学书先做人，学书要当成学问，尤其是“自然书写”的书学思想引人深思。张老师深入浅出的讲授彻底颠覆了我以前对书法的认识，也让我明白了学问对书法的重要性。细细地品味著张老师的笔法十二诀，在练习中去体会自然书写，毛笔锋面在纸上自然书写产生的丰富变化，感受至深。（贵州 罗勇）

练习太极拳

编辑：金苗