阿莹历史散文集《大秦之道》连载10：黄帝之陵

我少年的时候去过黄帝陵的，记得是沿着一条斜斜的山路，走上一小会儿，就见到路边一通岁月剥蚀的石碑卧在那儿。仔细看那碑上字符，竟是“文武官员至此下马”，心里便不由得肃穆起来，满山的翠柏似乎也发出了呼呼的告诫，任那多大的官吏到了这儿也是要下轿步行的，这当然都是因了桥山上葬着皇皇华夏人文始祖。

我这才注意到面前的山峦竟然长满了合抱粗的柏树。似乎过了铜川，车子就在山涧里颠簸，就感觉两侧均是低矮的灌木和蒿草，很少见到这般雄奇的柏林，密密丛丛，翠绿铺野。可见很久以来世人对黄帝陵的崇拜，早早就把黄土高原上这片植被悉心护佑下来，使得这片山峦始终呈现着郁郁葱葱的状态，默默地守护着身下的神圣。

终于穿过厚厚的柏林，走进轩辕庙山门，一棵粗壮的柏树蓦地扑进眼帘，好多人都在那里摆姿照相，有人惊呼这便是华夏第一柏了。我注意到那株从地面伸向天空的树干，粗粗的，壮壮的，布满了鱼鳞样的长条皱褶，七人扑上去想合抱，却添了一人才握手合围。那树冠伸出的枝叶与旁边的枝叶在竭力相接，一条条粗粗细细的枝杈像一条条虬龙盘旋着，恰如一条巨龙携着众多小龙欲拔地而起，几乎把所有人都震撼了。相传这是黄帝亲为的“手植柏”，是黄帝在桥山种下的第一棵柏树。旁边还有一棵“挂甲柏”，传为帝王挂甲之处，树干上布满了密密的针眼，数千年而不愈，透露着帝王力量的神奇。想想居然能有四千多年的树木存于世上，不免让人啧啧惊诧。

手植柏后面是一片碑林，皇宗豪杰达官墨客都在此留有墨迹，当然都是称颂黄帝为中华民族带来的恩惠，绵延数千年，呈现出大一统的国度。记得有通毛泽东当年在延安亲笔书写的祭文碑，洋洋洒洒，千字骈文，凸显了一代伟人对黄帝的尊崇。我当时最惊讶那里还有蒋介石写的碑碣，那是我第一次见到“人民公敌”的墨迹，想不到在黄帝陵前两位势不两立的人物能够同处一地，面向黄帝表达自己的崇敬之情，可见黄帝作为华夏共主的包容性，让多少兵戎相见的伟人与枭雄在这里握手以礼。

这桥山的著名是有历史的，那司马迁在《史记·五帝本纪》中，就申明“黄帝崩，葬桥山”。从此历朝的皇帝都把祭祀黄帝作为国家大事延续下来。出那轩辕庙不久，就会见到山背上冒出一座突兀的山峁，竟是汉武帝当年祭拜的遗迹。当时汉武帝北巡朔方之后率十八万兵马赶到这里，仰望桥山，心潮澎湃，下令在黄帝陵对面建起一座高达五十米的“祈仙台”，要举行声势浩大的祭陵活动。当时桥山周边山峦站满了汉家军，宫乐响起，俯首肃立，汉武帝独步上台，献上牺牲，献上祭文，祈求文治武功扩张疆域。可想当时方圆百里的百姓都会拥到山脚下争睹一代帝王的气魄，更把黄帝的伟大昭告于天下，从此哪一届王朝没有祭拜黄帝陵的记录？

前边横着一道“诚心亭”，实际上就是殿前照壁，祭祀的人到了此处要平心静气，去除杂念，专心致志地向先祖黄帝献上祝福，以佑护家业国运兴旺发达。后边的轩辕殿只有百十平方米，门楣上的“人文初祖”，刚骨凛然，透着一股华贵之气。里面条案上有一尊牌位，上书“华夏圣祖黄帝之位”，四壁则是青龙、白虎、朱雀、玄武的木质浮雕，烘托着悠久浩然的气息。此殿虽然狭小，但从屋檐下的斗拱和斑驳的漆皮可以断定是清代的遗存，过去几百年来人们就是在这儿祭祀黄帝的。

沿着祭祀大道往上走，心境愈发静穆，当来到祭祀广场看到黄帝的封土，就有跪下的冲动了，“神圣”两字也在头上萦绕起来。那隆起的冢丘有四五米高，方圆三四十步，上面长有稀疏的青草。记得有一年，我曾见一位国家领导人在这里焚香一炷，然后鞠躬致敬，绕陵一周，场面肃穆，以后再到黄帝陵祭祀总会叠印出那一幕来。

那开辟民族基业的黄帝，传说诞生于距今五千五百多年前的三月三，所以这一天亦被称为“生轩辕”。当然，那黄帝能被后代敬仰实在是功绩使然。司马迁称其“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。理性地说，黄帝以前的中原，处于以血缘关系为基础的氏族部落时代，支系纷披，图腾杂多。经过艰难治理，众多部落终于汇聚于黄帝麾下，形成了黄帝、炎帝、蚩尤鼎足之势。后来黄帝联合炎帝与蚩尤在涿鹿决战取得胜利，统一了零乱的部落支脉。作为被后代尊为五帝之首的黄帝，进而发明了服冕垂衣、伐木筑室、蒸谷为饭、服牛乘马、礼乐奏曲，使得华夏一族走出了蒙昧，成了名副其实的九州共主，这便悄然奠定了中华民族的雏形。那黄帝之后主宰中原的颛顼、帝喾、尧、舜，以及后来夏、商、周三个朝代的主政者都直言自己是黄帝的后裔，从此中国历代史书都把黄帝尊为开篇第一人了。

想不到，历史的车轮驶入二十一世纪，各地忽然把祭拜五帝看成了一种资源，争先恐后地表演起来，祭出的旗号名目繁多，于是黄帝陵忽然有了被边缘化的挑战，好像历史真就这样演绎过。我孤陋寡闻，却知晓那大约从周朝兴起的“明堂”，供奉的以黄帝为首的“五帝”就应是祠庙的滥觞，帝王将相们年年都要去那里祭祀帝国先祖的，那作用就是教化皇亲和百姓。而所以要在都城的明堂里祭祀，完全是方便使然。试想，那周秦汉唐的都城距桥山有上百里路，宋元明清的宫池就更远了，如果帝王年年要亲往陵上祭拜，浩浩荡荡，鞍马劳顿，带来的烦恼不言而喻。而且古时皇帝出行，朝中常会有动荡风险，必须精心谋划。所以，平常年月朝廷就委托地方官吏去陵前祭祀，皇亲国戚转而到明堂拜谒，后来这明堂便演变成宗庙和学校了。也就是说轩辕黄帝至高无上，古人帝陵亦祭宗庙也祭的，怎么会出现这样一场论争呢？

若我们走进旁边的碑林里徜徉，就很容易发现，形制各异的石刻记载了昔日岁月的祭典印迹。有唐代宗把祭祀黄帝陵列为国典的昭告，有宋太祖三年一祭的碑记，有元泰定帝保护黄帝陵的圣旨，有明太祖遣官拜祀黄帝陵的祭文，有清康熙亲撰的满汉碑碣，那近代以来的领袖来陵上祭拜的记录就更是不胜枚举了。由此可知祭祀黄帝陵早已成为中国历代的规矩了。

君不见，如今在黄帝陵下，已建造起一座气势磅礴的祭祀大殿，四面敞开，一圈廊柱，歇山屋顶，既存秦汉遗风，又有希腊恢宏。大殿里空旷静穆，中间端正敬立着一尊黄帝石刻，那是根据汉代的画像石摹刻而成的。如今好多地方莫名其妙地让黄帝穿上华贵的服饰，发型也束成了想当然的模样，实在令人啼笑皆非的。而采用这幅画像，凸显了人文始祖的悠久神圣，且比任何敷衍滥作庄严厚重呢。

如今在这座庄严的大殿前，每年都要举办声势浩大的祭典活动，献歌献舞，敬奉花篮，诵读祭文，鞠躬绕陵，且已成为一个传统了，吸引着世界各地的华夏儿女到陵前来表达崇敬。常有海外华人一到桥山脚下，便双膝跪地，捧起一掬黄土珍藏怀中，誓把黄帝的基因顽强地传下去。我想，这个庄严的祭祀已经成为华夏儿女认祖归宗的程式，也是伟大民族能够历经五千年而不衰的“秘密”了。

当我的视线从大殿里缓缓移出，落到满山遍野的翠柏上，心里涌动的便不仅仅是豪情了。松涛如浪，山呼海啸，华夏儿女在细心呵护共同的历史记忆，注视着中华之龙正在腾空而起。

编辑：金苗