阿莹历史散文集《大秦之道》连载7：棣花镇之谜

我发现平凹兄的家乡丹凤棣花镇，居然是一处神妙的地方。

那天我们去棣花镇考察，走进一处正在恢复的宋金古街，大约有二三百米长，两边的门面房相对而立，错落有致地向里延伸，街面尚未油漆，泛着原木的色泽，露着粗茬和年轮，显然修缮工程正在收尾，街道随处可见零零散散的建筑垃圾和房屋构件，杂乱地东一簇西一堆。但是在主人绘声绘色的言词里，我们眼中自然浮现出街道开张以后铺面林立张灯结彩的繁华来。

我好像突然有了疑问，这条古街为何称为“宋金街”呢？

棣花人的回答让我颇感惊讶，这条街竟始建于一千多年前，当时在这个名叫棣花的地方，宋金对抗僵持数月，双方久战不胜，宋庭便由秦桧出面，与金兀术进行了“宋金议和”的谈判，从此以棣花旁边的陈家沟河为界，西北归金，东南属宋，也就是说大宋王朝把古商洛一半土地割让给了金人。可是，边界两边的百姓并不理会那些条条框框的限制，提篮小卖天天发生，越界易货随处可见，连那金朝的母鸡也会跑到宋朝抱窝下蛋，宋朝的山羊也会溜到金国寻伴吃草，任谁见了都会感叹无奈。后来商家们看这个地方是管控的模糊地带，又平安无事有钱可赚，便依势搭起了茅屋商棚，宋人在宋界搭，金人在金界搭，从此便形成了一个固定的边境集贸市场，熙熙攘攘，山货云集。但商贩们的吆喝声总喜欢朝着对面嚷叫，赶集人也总爱去瞅对面的山货，从此这里就日复一日年复一年地热络起来，神妙也就从此开始酝酿了。这让人想起曾经盛行一时的深圳“中英街”，但那中英街可没有这般古老，似乎在国内的文化遗产里大概仅此一例吧。

如此妙哉，宋金街可谓天下第一街了。

我于是打问有关这条街的其他遗存，应者摇头。再问古镇可有寺庙护佑？便有人手指宋金街的尽头，隐隐若若有金光闪耀。我顿时来了兴趣，紧走几步来到一座古庙前，只见庙门很小，与乡间大户人家的院门差不多，门楣上有平凹书写的一块小匾“二郎庙”，且漆皮斑驳多有褪色。而庙里正在大兴土木，方的扁的圆的木料和零乱的沙石，把个小小院落堆得满满当当，几个工匠正手操推刨木锯忙碌着手中的活计，却是不见蓝衣灰衫的出家人。但我忽然感觉这个小庙有点特别，平常进到佛寺里，迎面会是一个大殿，绕过去又是一个大殿，会呈一字形向纵深摊开，感觉愈深愈庄严。但这个小小古庙，迎面竟是两个并列对称的大殿，其实称其为“大殿”，实在是这庙里只有这两个并列的殿，竟然都是立在台阶之上，都是砖木结构，都是三间庙堂，廊柱门框规制相似，而且都是面朝大门洞开，站在殿外可见里边供奉的彩塑神像，一边眼光犀利，一边慈眉善目。

再上下细细打量，这两个“大殿”的颜色居然鲜明差异，东边的殿顶铺的是黄色琉璃瓦，正脊雕有二龙戏珠，一头略高一尾略低，斗拱则呈马蹄形，雍容地相踏而来。西边的殿顶则是绿色琉璃瓦，五脊四坡围成歇山转角，飞檐斗拱齐伸茅头，也是一副贵胄的模式。两座大殿竟然是这般“装束”，似与周边的青山绿荫相互衬映，又格外地显出差别来。我想这极可能是宋金街延伸过来的遗迹，那时两边百姓本是一朝人，生生地割裂为两国，但民众的信仰却是一致的。于是当地乡绅在宋金街繁华以后，便修建了这个土地庙，以镇妖辟邪护佑苍生。果然棣花人告诉我，当时这里只建了黄殿，供奉的是秦朝治水成神的李冰次子“李二郎”，祈盼能镇住汉江水患。进入明代以后，棣花人似乎依旧对金人的统治耿耿于怀，便改为供奉杨家将杨二郎的神像了。后来到了清代，棣花人又突发奇想，紧邻黄殿修建了一个供奉三国关羽的绿殿，以盼那关公的神威能镇住盗匪贼寇，给地方一个长久的安宁。

天哪，在黄绿两殿中间，居然还有一方石碑，四四方方，素面朝天，无饰无纹，简朴自然，但正面竟镌刻着“清嘉庆二十年吉日”八个大字。棣花人告诉我，这是一条界碑，昭示着历史曾经在此分而治之，也承载了一段复杂的记忆。我细细琢磨这个碑可谓用心巧妙，用字不多不少，既回避了一段难堪的历史，又有为宋金街立传的意蕴，看来这棣花镇真是陕西一宝呢。我于是大呼小叫起来，这方石碑是古迹还是今人的臆造？棣花人回答，风雨冲刷的痕迹清晰可见，当然是有年头了，我们已准备用玻璃把碑罩起来了。

我想，这棣花古街是一定热闹过的，那时两边的百姓共进一街，你呼我唤，背米而来，携菜而归；又共进一庙，烧香磕头，求神显灵，祈祷丰登。走在街上大家还知晓这边的杂铺属金国，那边的粮店归宋朝，而进到庙里人们便聚合起来，忘我地拜倒在二郎神的膝下，又是烧香又是磕头，想说的话在肚里翻腾了一遍遍，然后才返身回乡，又是放腔山歌，又是扬声花鼓，直震得山溪也哗啦啦地应和起来。

好个其情也融，其景也美矣。

后来宋金合一了，棣花镇的作用就日渐式微了，逐渐演变成商洛山里一个普通的古镇了，曾经的繁华边城也就成了久远的记忆了。但这个记忆在棣花镇顽强地存留下来，一有机会便要表现一番,以至到了清代人们渴望“复古”的想法已难以抑制，便在二郎庙老殿旁复建了一个新殿，还在两殿中间竖起一块纪念宋金街的石碑，算是把棣花古镇的故事演绎到家了。但是，人们这个善良的愿望并没能应验，岁月的恩泽并没有眷顾这里，棣花镇还是在一天天萎缩，几乎萎缩成商洛山坳里毫无特色的一个村落了。

终于到了二十一世纪，发展的热潮一浪高过一浪，这里又出了个作家蜚声中国文坛，人们开始重新审视这个小镇，开始谋划宋金边城的复兴。然而，人们深入考古搜寻竟发现这个棣花镇居然古老得一塌糊涂，春秋时就是秦楚交往的必经之路，《诗经·小雅》里就有歌颂：“常棣之花，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”至今读起那拗口的诗句，依旧让人感觉到温馨无比，从此那“棠棣之花”还成了兄弟情谊的别称了。汉唐时这棣花依旧是官家进京歇脚的驿站，那位把皇家爱情演绎得淋漓尽致的白居易，居然在这儿连做一帘幽梦，不由地提笔浅唱应和：“往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。”短短四行绝句算把“友情”渲染到绝地了。后来唐末兵荒马乱，驿站便消失得无影无踪了。至于后来宋金街的繁荣应是那个特殊时代的偶然，唯可惜那个短暂的繁荣随着宋金对峙的结束，也已消弭得只剩蛛丝马迹了。

终于在甲午马年的春季，这里的百姓因循旧迹又把宋金街修葺一新，渴望浓重展示八百年前的模样，还营造出一个三千亩的棣花园和典雅的书院，正是：繁花戏拥古木，新瓦笑抚老屋，欢声摇塌旧桥，历史拥抱新生。在那新古镇开张当天，那叫一个人山人海，把棣花人准备了一季的鸡蛋、挂面都吃光了，人潮退去光清理的垃圾就运了十几卡车呢。今天的棣花人是幸福的，他们有繁华的记忆，必然会有如梦的未来。

这棣花镇这般神妙，完全可以凭此做篇大文章的。我卖弄地把想法告诉商洛的朋友，他们竟然早已动了脑筋，要以此为中心打造一个商於古道景区来，吸引人们到这里来探询棣花镇的古韵新风，也探寻平凹成长为作家的秘密。

编辑：金苗