《尚书》词趣：“百度”“宅”

文/康笑达

2020年初西安疫情封控期间，妈妈见我无事，让我帮她校对书稿。对于一个工科生来说，这不是一件有趣的工作。但是古人说“开卷有益”，诚不我欺。在翻阅古籍《尚书正义》时，我发现了两个很“现代”的词。深究其意，原来新词不新、古义不老。

第一个是“百度”。

《尚书正义》序的第一段说：“夫书者，人君辞诰之典，右史记言之策。古之王者事总万机，发号出令，义非一揆；或设教以驭下，或展礼以事上，或宣威以肃震曜，或敷和而散风雨，得之则百度惟贞，失之则千里斯谬。”

读到“得之则百度惟贞”一句，在这里“百度”可以理解为“古代帝王治理百姓的各个方面”。忽然猜想，“百度”搜索是不是受此句启发而来呢？于是上网“百度”了一下，关于“百度”的词条是这样解释的：“百度（Nasdaq：BIDU）是全球最大的中文搜索引擎，2000年1月由李彦宏、徐勇两人创立于北京中关村，百度致力于向人们提供‘简单，可依赖’的信息获取方式。‘百度’二字源于中国宋朝词人辛弃疾的《青玉案》诗句：‘众里寻他千百度’，象征着百度对中文信息检索技术的执著追求。”

哦，原来如此。没猜对，有点小失望，但“百度”引用辛弃疾的词当然也不失雅意，“搜索”与“寻找”关联，易于联想和记忆。不过，“百度”的经营理念和目标定位则写明“百度的责任：让世界更有效，让人们更公平。用户导向：坚持以用户需求为导向”。这一点又似乎更接近《尚书》中的原意，普惠大众的事情，自然是“得之则百度惟贞”了。

第二个词是“宅”。

“宅”的基本含义有三：一曰住所，二曰墓穴，三曰居住。通常我们主要当名词“住所”来用，诸如：住宅，宅子，大宅院。而妈妈因做历史文化研究，所以第二个意思我也是时常听见的，所谓“阴宅”，就是指代墓穴。在口语习惯中，“宅”的动词义是比较少用的。近年来受网络语言影响，出现“宅家”这样的词语，就是将“宅”理解为动词“居住”的，而且是带着“不想出门”这样主观意愿的“居家独处”。“宅男”“宅女”则是“宅”的形容词化了。在庚子鼠年这个特殊的开年之际，我们都不仅主观上愿意而且客观上必须以宅家为抗疫做贡献，实实在在地体验了之前不甚了然的“宅”的生活状态，是更深刻地理解了“宅”的动词义。

之前以为“宅”的动词义就是因世界虚拟化而兴起。今天读到《尚书·尧典》，尧“分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷”“申命羲叔，宅南交”“分命和仲，宅西，曰昧谷”“申命和叔，宅朔方，曰幽都”。原来在古代经典中，“居住”才是“宅”的第一义。当然《尧典》中，“宅”的范围可不只是待在家中哦。尧“允厘百工”，委派官员去往四面八方，让他们“宅”于自己的属地，“庶绩咸熙”，那是要他们对君王和百姓甚至鸟兽担负重大责任的呢！这样想来，疫期宅家，配合抗疫，履行个人绵薄的责任，是又回到了《尚书》的原意了啊！

开卷有益，心生欢喜。妈妈让我这个工科生校对文史类的书稿，其实是醉翁之意吧！ （作者为西安工业大学学生）

编辑：慕瑜