反对人体写生是审美不足

近日，有网友上传了一组大学美术课堂教学照片，配文称“川美院长亲自写生示范确实厉害”，但是“该不该画裸体”却引发网友热议。川美院长在回应中说：“我认为没有必要大惊小怪。美院都在画人体，画人体是为了让学生研究人体的构造。抨击此事的这些人才是美盲，说明我们在美学普及上任重道远。”

该不该画裸体，一百年前就已是饱受争议的话题。20世纪20年代，中国新文化运动名人蔡元培感叹说：“前进一步，谈何容易！就说这人体模特儿吧，也许还有反复，多次地反复啊！”如今看，还真是被他说中了。在人体写生成为全球标准美学课程的同时，竟然还有一些人将裸体与低俗、羞耻、淫秽画等号，这显示的是审美能力不足。由于美学教育长期缺失，不少民众在美学知识上一片空白，“一见到短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体”，是相当不正常的现象。

人体是美学中的严肃题材，对美术生的观察和造型能力训练有很大作用。就好比医学生要经历解剖课，人体课对美术生也是必不可少的。毛泽东早就认识到了这点，他曾经两次对人体写生发表意见，一次说，“画男女老少裸体model是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行”，一次说，“画画是科学，就画人体这问题说，应走徐悲鸿的道路，而不应走齐白石的道”。可见，人体写生是客观的艺术创作，今天已经有许多人接受了裸体写生，这本身就是社会进步的表现。

对比国外，早在古希腊罗马时期，街头就开始立起一座座裸体雕塑，《三女神像》《掷铁饼者》《维纳斯》等至今熠熠生辉，文艺复兴时期的《大卫》，19世纪罗丹的《思想者》等，也都举世闻名。而在我国绘画史上，“身体”作为独立的表现对象，长期缺失是不争的事实。如徐悲鸿所说，“文人画一般无人，即便有人，也无表情，并且有衣无骨，架头大，身子小”。对人体的刻意回避，不仅产生了诲淫诲盗的思想，一段时间内，也导致了透视、解剖等科学知识的落后。

古语云：“爱美之心，人皆有之；尚美之道，千古之风。”我们强调审美意识，固然要强调精神之美，但也不能回避身体之美。艺术界认为，人体是形式之美与精神之美的统一体，通过对人体模特儿的观察，人们不仅可以创造各种各样的人体形式，更可以捕捉到千姿百态的“精神面相”，从而重新发现人、认识人。站在这样的角度上，我们需要正视人体之美“不彰于中国”的现状，把美学教育作为一门重要的实践活动，让人们更多地接受美学教育，促进学科体系的完善。

“各美其美，美人之美。”一些美术院校开设人体写生引发争议，甚至被迫取消写生课，也反映了一些人包容心的缺失。在很多时候，我们不必去了解一门专业知识，但对自己不熟悉的事物，最好不要轻易地表达反对。专业的人做专业的事，动不动戴着有色眼镜看他人，强化自己的刻板印象，这本身就是审美不足的表现。

编辑：张瑞琪