那年冬天，厕身陕北沉寂的高原，听说成吉思汗陵墓不远，整天在露天煤矿与煤块煤层挖掘机运煤车打交道的我们，就发誓要去看望一下这位“一生发动60多次大小战争，统一蒙古，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一”的大可汗。
这日终于得到一个机会，我们从神木西北荒山的深处，驱车来到直线距离鄂尔多斯市东胜区70公里的成吉思汗陵。站在陵前，首先映入眼帘的是一个“山”字形建筑，犹如巨大的山峰从山顶劈开，圣山如崖，壁刻豪放粗犷的13世纪古文字和草原岩画，再现了蒙古部族初创阶段的历史；成吉思汗跃马雕像，矗立中央，英武神威，直入苍穹。整个门景显示出了开天辟地、气壮山河的宏伟景观，是最具特色的蒙古文化门景。
站在气壮山河门里，抬眼瞭望，数百个蒙古铁骑捍卫着一座中军大帐——汗王打仗时指挥战事、平日行军生活的牛拉军帐、牛拉战车。绕过雄浑健壮的两排铁牛，上几个台阶，进入金帐，居中一个汗王宝座，金碧辉煌，厚重奢华，座后树立一根鎏金木柱，柱顶挂着一只泛白的长角羊头，是氏族图腾与威仪的象征。过了中军大帐，雕塑群的风格一变——捡牛粪的妇女、等待牧归的老人、骑羊的小孩、调皮的小狗，一派祥和的生活画面——这大概就是蒙古人当年牧战结合的具体反映。
再往后是内蒙古文化博物馆，一幅230米长的巨幅连环画式油画，让人感受成吉思汗指挥百万大军，奋勇出征、统一蒙古的真实场景。但我更喜欢蒙古族的文物展览。从古文字石刻到清末的马鞍马蹬马嚼子，大约数千个展件里，最难忘的有三件：一是一只整羊皮，扎住四蹄和脖颈，两条后腿上绑一根木棍，肛门塞一个木塞子，叫作皮水桶。乍一听残忍，细想又觉得这么叫再自然不过。一个是石雕负水女奴，颧骨高耸、腹部凸起，硕大的水桶压得她几乎直不起腰来，脸上却没有一丝愁容。一个是萨满教脸谱，面目狰狞，门齿如柱，头拴骷髅，给人感觉是神秘、深奥，文化的海洋没有边缘。
最里面是银河双骏雕像广场，汗王最喜欢的两匹军功卓著的银色大马，高高地站在八丈高的两个大石门上，翘首奋蹄，仰望远方。战马乃将军之腿、将军之魂，纪念成吉思汗，他的“银河双骏”，是一定要纪念的。这与陕西省礼泉县九嵕山唐太宗李世民墓前刻有“昭陵六骏”，应当是一个道理。
游兴正酣之际，面前出现一道栅栏，旅游景点完了。人们觉得很不尽兴，不禁质问导游：这里到底是不是成吉思汗安葬的地方？
导游似乎早就习惯了这样的疑问，微微一笑说，当年成吉思汗率领军队西征西夏时，路经鄂尔多斯草原，目睹这里水草丰美、花鹿出没，十分陶醉，留恋之际失手将马鞭掉在地上，有感而发，吟诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”并对左右说，我死后可葬此地。成吉思汗在六盘山逝世后，属下准备将他的灵柩运回故乡，但灵车路过鄂尔多斯草原时，车轮突然深陷地里，人架马拉纹丝不动。这时，大家想起成吉思汗生前的话，便就地将他安葬于此，并留下500户达尔扈特人守护。
那么成吉思汗的墓葬到底在哪里？
传说成吉思汗下葬时，为保密起见，曾以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。其后，在成吉思汗下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后会因为想起被杀的小骆驼而哀鸣不已，祭祀者便在母骆驼哀鸣的地方进行隆重的祭奠。当那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。
听完这个血腥的故事，大家一片惊叹，但还是有人不罢休：总该有个衣冠冢吧？
导游讲解说，从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。成吉思汗去世时，拿白色公驼的顶鬃，放在他的嘴和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。据说上世纪50年代成陵落成时，内蒙古自治区的主要缔造人之一乌兰夫同志曾经打开过银棺，看见过这团驼毛。
萨满教重灵魂而轻肉身，不知比埃及法老、比周秦汉唐乃至明清皇帝们，要聪明多少倍呢？按照导游的说法，这里应当就是成陵、成吉思汗陵。这就像世上好多事情，你心里认为是，那就一定是。我坚信，就在这里，就在我们眼前、就在我们的脚下、在我们刚刚经过的这片草原上，埋葬着一代天骄成吉思汗。
编辑：庞阿倩
