文/覃彬
李白虽不是陕西人，但他人生的重要时刻是在长安，他也显名在长安，在长安这个当时的世界级的政治舞台上和文化中心，他充分展示了一位浪漫主义诗人的才情与豪迈。西安秦腔剧院易俗社创作新编秦腔历史剧《李白长安行》，就讲述了李白在长安时发生的故事。
李白是中国文学史上的一座高峰，“绣口一吐就半个盛唐”。而长安是中华文明的一座高峰，“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”。这两者的相遇，正如热油滚进了辣面，浓烈的艺术气息扑面而来。我们是生于斯长于斯的，在这方文化的参天森林里，我们左顾右盼，失去了文化的敏锐，而剧作家不然，在仰望星空时也时时回望历史，历史的担当和文化的自觉催生了这部剧、这台戏，也让我们戏曲舞台上又“忽如一夜春风来”。
陕西有着厚重的历史文化积淀，千年的岁月长河中，重大的历史事件，重要的历史人物，甚至历史发展进程中的紧要几步，一幕幕，一出出，都在这里上演。站在当下，从今人的视角如何重新认识这些事件和人物，是一个问题，也是一个课题。习近平总书记来陕视察时的讲话，为这个问题的破题指明了历史性的方向，那就是：“对历史文化，要注重发掘和利用，溯到源、找到根、寻到魂，找准历史和现实的结合点，深入挖掘历史文化中的价值理念、道德规范、治国智慧。”
该剧叙述了李白天宝年间待诏长安期间发生的一些故事，因为是艺术作品，所以有大胆的基于艺术创作的历史虚构；因为是历史剧，所以又有小心的基于历史事实的艺术创作。这台戏围绕边关书禁展开，这是主线，同时又有爱情的副线，两条线交织推进，从而刻画出李白浪漫中有睿智，愿舍生、重取义的艺术形象，但我更看重这部作品内在的历史价值和深层的现实意义。书，禁与不禁，不仅仅是回望历史，也是直面现实，笔者觉得，这是一部历史与现实结合的难得的佳作。
一是这部作品洋溢着文化的自信。历史上的大唐是一个高度开放的朝代，开放的胸襟铸就了盛唐的气象，包容是长安的底色。在这样的文化氛围下，边关书禁的放开，不仅仅是一项文化制度的存废，也不仅仅是救人或成全一段真挚的爱情，而是文化自信与保守的较量，文化的自信自然让保守的文化制度走到了尽头，薛仁和花燕是这种保守制度覆灭的导火索，而李白就是这种覆灭的燃烧剂，李白身上的自信也不是一个人的自信，而是一个朝代的自信，一个民族的自信。
二是这部作品充满了历史的重读。历史学家眼中的李白和艺术家眼中的李白是不一样的，艺术家总是从自己的认知中来刻画李白的艺术形象，这样的艺术形象源于历史又高于历史。李白是一位伟大的诗人，也是一位政治上的陌路人，理想与现实的背离贯穿他的一生。这是历史，但艺术家想象的翅膀总是不愿被冰冷的历史束缚，李白先后两次入长安， 李白始终生活在权力的中心，他难道在历史前进的车轮上真没有搭一把手吗？难道大唐走向极盛的辉煌中他真的是醉眼旁观吗？在这种历史的反问中，剧作家移植了一个历史事件，将历史上真实发生的金城公主求书一事放在李白身上，这是一种历史的假设，也是艺术的虚构，但这种假设和虚构让李白的形象更丰富，也让历史更有温度。
三是这部作品为当下提供了深刻的镜鉴。每一个地区、每一个民族都有自己独特的文化，这是一个无法改变的现状。戏曲里，边关书籍的走私演变为朝堂上放与禁的针锋，是对一个文化制度的不同态度，也是对文化功能作用的差异对待。只有文化能拉近心与心的距离。时至今日，在建设“一带一路”的重大倡议下，文化的交流交往显得更加突出。1000多年前的唐朝用文化延续了绵亘千里、泽被至今的古丝绸之路，今天我们更应该用文化重铸中华文明发展的新辉煌。基于此，可以说这台戏也是古丝路精神的生动诠释和现代表达。
作为一部刚搬上舞台进行首演的原创作品，能够达到这样的艺术高度，带给人深刻的思考，成为近年来陕西省不可多得的一部叫好叫座的历史剧，实属难能可贵。相信，在剧作家和院团的倾心打磨下，经过后期在演出中的不断提升，这台戏一定能成为内容与形式完美融合的“三精”作品。
