素鼓是一种传承久远的民间鼓舞，它发源和流行于陕西省东部华阴市境内的三河口老泉店地带。但薪火不断传承至今的只有这里的双泉村。
　　素鼓是中国古文化的一个活化石。它的发端可以追溯至人类文明初启的四五千年以前，属于一种用于祈祷兼自娱功能的傩舞类型，因其年代悠久，称为“素鼓”。素鼓的“素”含有本、始之意。另一说是它的取名应与传说中的素女有关。从它的地方文化史及存在的形态来看，它的发端可以上溯到先民们的渔猎生活。其舞姿中那狩猎和仿生摹拟痕迹，至今还依稀可辨，它虽具有明显的民间自娱功能，但它形成的早期又多与祭祀文化息息相关。后来，随着社会的变迁,祭祀的功能逐渐淡化，狩猎的摹拟性特点也在消退。又因这一带曾是古代国家接壤战争频发地区，独有的地方剧种———“老腔”也在这里孕育形成，特殊的社会环境和文化影响使素鼓在表现内容和表演形式上，日趋于战争题材和尚武精神的取向。戏曲文化的一些元素也在它的立意取象中充分显示，如它的脸谱和服饰化装、节目的戏剧性命题等。
　　素鼓传承下来的节目较多，且多冠以数字：如“单枪救主”“秦琼双背鞭”“三战吕布”“四马投唐”“五虎兴唐”“六出祁山”“七擒孟获”“八虎入幽州”“九马连环”“十面埋伏”等。在表演的程序程式上，如列队布阵、行军对垒、对打搏击等军事战争动态，都可以在其舞姿中得到抽象的反映。
　　素鼓的阵容恢宏，气势磅礴。它具有古道质朴的黄土文化气息和阳刚、激越、富有视听觉刺激的审美价值，是一种独具地域特色的文化资源。近些年来，地方政府对它采取了一系列抢救保护措施，并对其进行了必要的出新和文化包装，使这种濒危的古民俗文化遗产焕发生机，并开始走向文化市场，逐渐实现其产业化的转变。

编辑：高思佳