隋代隶书墓志《马樨及夫人张氏墓志》

《马樨及夫人张氏墓志》

　　《马樨及夫人张氏墓志》出土于洛阳，时间、地点不详。1938年于右任先生捐藏西安碑林博物馆。
　　志盖长42厘米、宽40厘米。志盖篆书题“故荡边将军马君墓志”9字。志石高52厘米、宽51厘米，志文25行，满行25字，约600余字，隶书。志石四侧刻有与天干地支相呼应的十二生肖，志石右侧刻有“天地高冢中王气五方诸神赵子都等马老生善人”20字的“告地策”。汉魏时期，钟繇、钟会父子和韦诞、韦熊父子皆擅长隶书。该墓志书法师古而不泥古，似乎由于魏晋南北朝书风的影响，这一时期的隶书从字形上已由汉代的宽博变成了方正，介乎汉唐之间的转变，唐隶之风貌已具雏形，整体结构严谨、神态凝重、平正大方、精密通透、端庄灵秀、华彩伟貌。据悉，墓志铭上的“告地策”在史书记载中极为少见，在墓志铭上刻“告地策”亦属稀有。
　　隋文帝开皇四年（584）“普诏天下，公私文翰，并宜实录”，对这一时期的文风产生了很大影响。马樨墓志铭采用骈体的偶句对仗，文字生动简练，用词用典巧而不骄，毫无浮夸华妍之字句。隋代起“屏黜轻浮，遏止华伪”，拉开了隋唐文风改革的序幕。
　　志主马樨是一个耐人寻味的人，他既不像其祖“志在诗文”，又不像其父“有意战功”。他将尘烟功利、人事纷争抛于身外，冷眼相向，蔑视福禄享受，修身养性，心恋“伽蓝之室”。由此也可以折射出他所处时代官员的心态、格调以及社会精神等。此墓志铭的另一特点是将儒、佛、道三者有机地结合在一起，相映成趣，反映了当时的社会风尚。
　　墓志载：“粤以大隋开皇二十年岁次涒滩月居困敦日在摄提，合葬于洛阳三市之西南八里。”所谓“涒滩”“困敦”“摄提”三者均是我国古代历法纪年之称谓，而此墓志铭将其分别用于纪年、纪月、纪日，是将纪年之称借用至月日，即志主马樨和其妻张氏合葬时间为隋开皇二十年（600）七月初三。
　　部分资料来源：《西安碑林名碑鉴赏》
　　整理：薛鑫

编辑：高思佳