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  • 天海高旷 水月清华——康有为、梁启超的碑派书风
    天海高旷 水月清华——康有为、梁启超的碑派书风

    在中国近代史上,康有为和梁启超是两位非凡的人物。他们是中国近代史上重要的思想家、政治家、教育家,中国向西方寻求真理的主要人物,资产阶级改良主义的代表人物,戊戌变法运动的主要领导者。同时,他们也是中国近代著名的书法家和书法理论家,碑学派代表...

    2018-10-17
  • 《好太王碑》
    《好太王碑》

    《好太王碑》全称《高丽王好太王碑》,东晋时期高句丽第十九代王高谈德(374—413)的记功碑。位于吉林省集安市城东洞沟古墓群禹山墓区东南部太王乡大碑街,系洞沟古墓群中著名碑刻,被发现于清末。由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成,碑体呈方柱...

    2018-10-11
  • 书法与文学的联姻——钦瑞兴书法展“姑苏书韵”
    书法与文学的联姻——钦瑞兴书法展“姑苏书韵”

    “钦瑞兴的书法中饱蘸着浓郁的书卷气息和鲜明的时代意象,这些文化底蕴和精神气质恰恰是当前许多追求形式的书法家所不具备的。” 范成大《横塘》 钦瑞兴 原标题:书法与文学的联姻 “钦瑞兴的书法中饱蘸着浓郁的书卷气息和鲜明的时代意象,这些文化底蕴和精...

    2018-10-11
  • 书法,召唤中华美学精神
    书法,召唤中华美学精神

    从上个世纪70年代末至今近40年来,是以书法展览为主要展示交流方式的书法创作时期。展览的方式看来只不过是一种书法作品的展示环境,由过去的文人小书斋走向了社会化的大展厅,却使传承数千年的古老书法艺术在新的时代条件下发生了深刻变革。一是传统书法走...

    2018-10-09
  • 曲伸求变 增减得宜——赏“西泠八家”篆刻系列作品
    曲伸求变 增减得宜——赏“西泠八家”篆刻系列作品

    奚冈,字纯章,不应科举考试并终身不仕,突显旷达磊落之性格。工于诗词并有《冬花庵烬余稿》行世,书法四体皆能,绘画潇洒自得。虽非丁敬入室弟子,却对丁氏崇拜之。诚然,奚氏在宗秦汉印基础上,力主邓石如所倡导的“印丛书出”观点,主张印作要多书法之笔...

    2018-09-28
  • 李刚田:翰墨让我愉快
    李刚田:翰墨让我愉快

    “传统文人有两种内涵:一是指其学识胸怀,要读万卷书、行万里路,要学而思、思而学;二是指其风骨情操,这一点最重要,也是当下书法界失落最多、亟待唤回的一种传统文化精神。孔子所说的‘志于道,据于德,依于仁,游于艺’ ,而今只剩下了‘艺’ ,这是最...

    2018-09-28
  • 博观约取 刀笔传神
    博观约取 刀笔传神

    艺如乐图自上世纪80年代毕业于内蒙古大学艺术学院美术系,后留校任教。专业的美术学习,对书法、篆刻的研习有着触类旁通的作用,为他今后的“大书法”艺术创作打下了坚实基...

    2018-09-28
  • “法帖之祖”——《平复帖》
    “法帖之祖”——《平复帖》

    《平复帖》是西晋时陆机向友人问候疾病的一通信札,该章草书法名作为牙色麻纸本墨迹,共9行84字,无名款,是传世年代最早的名家法帖,也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。有“法帖之祖”的美誉。陆机《平复帖》被评为九大“镇国之宝”之一。 《平复帖》是...

    2018-09-27
 
 
 
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