第四期寻觅真经公益书学堂第十八天

一、汉字与中国文化 二、继续临摹孔子庙堂碑 1、刻本临写时要还原汉字的本象，即在自然书写的前提下，还原书写性，要借鉴墨迹本，如智永真草千字文、文赋、祭侄稿、自书告身帖、四十三行灵飞经等； 2、今天我们看到的刻本，是自然因素和人为因素共同作用的结...

汲古为新书情画意——李金戈书法管窥

初识李金戈，是在五一假期的一次书画雅集上。初次谋面彼此不甚了解，言谈举止中感觉他谦虚沉静，少言寡语，透露着一股朴质豁达之气。 篆书 郭敬明 落落《人间沙》（节录） 初识李金戈，是在五一假期的一次书画雅集上。初次谋面彼此不甚了解，言谈举止中感觉...

“天下第二行书”——颜真卿《祭侄文稿》

《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》，为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一，书于唐乾元元年。麻纸本，行书纵28援2厘米，横75援5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。现藏于台北故宫博物院。 《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》，为三...

金农书法艺术 在当下的现实意义

金农，清康熙二十六年(1687)出生于仁和(今浙江省杭州市)，居处候潮门外，布衣终身。据其自述，“家有田几棱，屋数区，在钱塘江上，中为书堂，面江背山，江之外又山无穷”。 金农，清康熙二十六年(1687)出生于仁和(今浙江省杭州市)，居处候潮门外，布衣终身。...

审美边界更关键——也谈当代书法的＂丑＂＂俗＂之辨

书法作为一门具有中国传统文化内涵的艺术形式，其表达意象的高度抽象性，使审美主体在不同的视角中常常出现审美结论的极大反差：作者得意之处可能被视而不见或视为拙笔，作品出现的败笔则可能被大加赞赏。此即唐代孙过庭所谓：“吾尝尽思作书，谓为甚合，时...

“玉”上的书法

宋真宗《封禅玉册》说起宋代以后帝王陵中的玉简玉册，不得不提及民国时的一段史事。民国二十年1931年，军阀马鸿逵在泰山挖掘出两套古代玉册，分别是唐玄宗和宋真宗的《封禅玉册》。 封禅玉册补史之阙玉册上分别以楷书恭书后镌刻涂金，内容是唐玄宗、宋真宗禅...

第四期寻觅真经公益书学堂第十五天

愚习书二十馀载，然一直不知书学之门何在。自跟恩师张国朝先生学书后，对书学有了全新认识，对自然书写也有些许体会。 教学内容 一、龙藏寺碑简介和艺术特点（见卜里书院微信公众平台推送第四期寻觅真经公益书学堂第六天、第七天教学内容）。 二、龙藏寺碑中...

纪念秦汉栎阳城建城2400周年阎良书法精品展在西安开展

8月16日，由中共阎良区委宣传部、阎良区科技文体广电旅游局、西安市阎良书法家协会承办的“秦汉雄风-纪念秦汉栎阳城建城2400周年阎良区书法精品展”开幕式在西安中国书法艺术博物馆举行。 文化艺术网-文化艺术报讯 （记者梁飞燕）8月16日，由中共阎良区委宣...