说玉

发布时间:   作者:厚圃  来源:文化艺术网-文化艺术报

文/厚圃

  我父亲爱收藏奇石。那些石头奇形怪状,都是大自然鬼斧神工的佳作。赏石主要是欣赏石头的材质、造型、色彩以及花纹等。奇石种类繁多,其中也包括没经雕琢的玉的原石。其实,奇石也是允许稍作加工的,只要不改变其整体结构和形态就好,否则平时展示在我们面前的,就不是清爽干净的太湖山子或灵璧山子,而是“石农”们刚从水里山上采挖出来、含污纳垢的粗糙石块。“石农”很辛苦,种瓜往往未必得瓜,因而一旦寻得精品,出价自然高得离谱。外界流传着“三年不开张,开张吃三年”这句话,不是没有根据的。我父亲收藏的目标并非玉石,不过也随缘,偶然遇到合“心水”又价格公道的,也会收进来。我少时随他上山下河,辗转各地石市,对奇石略知一二,而对于玉器却一窍不通。
  参加工作后,我有幸认识了一位朋友。他一边上班一边玩翡翠,一到长假就往云南跑。翡翠产自缅甸,明朝时被马帮带入我国。他几乎将所有积蓄都拿来买毛料原石,把家里床底下堆得满满的。那时,罗湖水贝玉石批发市场已初具规模,外围涌现出不少玉器加工作坊,他在那里认识了一个“揭阳工”。在潮汕平原中部的揭阳市,有座村庄叫阳美村,玉石加工工艺非常了得,素有“天下玉,揭阳工”之美誉。一有空,他就拿着玉料去找人家帮忙加工。为了容易脱手,他将毛料化整为零,再把切割好的玉片雕琢成观音像之类的玉牌吊坠。他托人在商场试售,没想到销路不错,后来就干脆辞了职,一门心思去干这一行。正是得益于这位朋友的传授,我才知道种、水、色、工决定了一件翡翠玉器的价值和价格。种水指翡翠晶体颗粒大小与透明度,是衡量玉石品质的重要标准。治玉的工艺自不必说,至于颜色,绿要满,越妖艳越贵重。每次见面,他总会掏出一些玉器供我观摩,教我如何区分玻璃种、冰种、糯种和豆种。他还送我一块拳头大的毛料,上面开了个小窗口,行内叫“开门子”,见得到里边的绿。
  除了翡翠,和田玉也颇受现代人的欢迎。“温润如玉”中的“玉”,我一直固执地认为,它指的就是和田玉一类的软玉。和田玉以体如凝脂、质厚油润而著称,和田玉的最高级别是羊脂白玉。十多年前,我们两口子到新疆旅行,想买点和田玉回去,又知道玉石市场的水很深,没有熟人指点根本就不敢下手。于是,我们求助在乌鲁木齐经商的老同学张春雨。老同学把我们领到一家国营玉石商店。这下我们放心了。我们给父亲买了一个羊脂白玉手把件,看上去又油又白,精光内蕴,玉工还巧妙地将玉上的糖色雕刻成搭在蟾蜍身上的钱串子,这种“俏色”雕法使白玉更显古朴,也更具大自然韵味。我们又给母亲买了一只碧玉手镯,给女儿买了个吊坠,上面刻着一只胖脚丫和一只蜘蛛,寓意“知足常乐”。我母亲嫌戴玉镯麻烦,只有在过年过节才拿出来“显摆”一下。
  我国的玉文化起源于新石器时代,经过漫长的积淀、演变,形成了独具特色的崇玉、佩玉、赏玉的审美文化。在古代,皇帝用玉玺,官员拿玉圭、束玉带。到了两宋,经济繁荣,物阜民丰,玉文化从庙堂走向民间;一时间,花样百出,玉器多了些世俗气息和生活情趣,富裕点的家庭,都能搜出几品来。到了明清,玉石玩家越来越多。玩高古玉的藏家讲究盘玉,以此陶冶心性,甚至视作人生修行。经过长时间的抚弄盘玩,加速了古玉的熟化,古玉便由里而外焕发出更加温润的光泽和迷人的神采。
  常有人问,为什么西方人喜欢宝石而中国人喜欢玉石?我个人的理解是西方人彰显个性,追求惊艳的美,而中国人素来鄙薄浮光耀眼的奢华,更喜欢质朴内敛的美,那种美一如古玉的沁色,要历经水或矿物质长久的自然作用方能达成。也难怪先贤认为,君子比德于玉,温润而泽。
  玩玉是一种趣味,这里面有美也有善。玩玉又是一种致敬雅致生活的态度,更是一种文化的传承。就像房子是拿来住的一样,玉器也是拿来玩赏的。如果蓄玉只是为了炒作、升值,玉器之美便不可复得。反过来,要是让它自然而又长久地附着于人心,成为情感的载体,那么就算材质粗些,造型丑点,我们一样会将它视若珍宝。记得初迁新居,父亲送给我一方刨光过的普通玉料,两拃长,一拃多高,质地并不好,开出来做不成什么好器件——不过它也自有特别之处,石头里边那些天然的半透明矿物晶体状若珠泡,一串串一簇簇,整体好像碧波荡漾溅沫飞花,可当奇石中的画面石来欣赏。“春水回环”,这是父亲给它起的名字,真是再妙不过。


编辑:晓佳

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